Comentário de Romanos

254 • Comentário de Romanos
que nos ensinam a maneira correta de vivermos bem, pois Cristo
confirma e sanciona os mesmos e não permite que sejam eles revogados.
A devida solução à objeção consiste em que a única parte
da lei que é removida é a maldição [procedente de sua quebra], à
qual estão sujeitos todos aqueles que não se acham sob o domínio
da graça de Cristo. Embora o apóstolo não o afirme expressamente,
contudo o insinua.
16. De modo nenhum [literalmente, Deus me livre!]. Não sabeis...?
Esta não é uma mera negação como se pode supor, como
se Paulo preferisse expressar sua repugnância por tal pergunta em
vez de simplesmente reprová-la, visto que ele passa imediatamente
a refutar a objeção, partindo da natureza do contraste que estava
fazendo, talvez neste sentido: “Há uma diferença tão grande entre
o jugo de Cristo e o [jugo] do pecado, que ninguém é capaz de
suportar ambos simultaneamente. Se pecamos, entregamo-nos ao
serviço do pecado. Os crentes, em contrapartida, foram redimidos
da tirania do pecado a fim de servirem a Cristo. Portanto, é impossível
que ainda se mantenham jungidos ao pecado.” Será melhor
examinar mais detidamente a ordem que Paulo tinha em mira ao
desenvolver seu argumento.
A quem vos ofereceis como servos para obediência. O relativo
a quem pode ser tomado aqui no sentido causal, como sucede com
freqüência. Portanto, pode-se dizer: “Não existe perversidade por
demais terrível para o parricida que não se sente constrangido em
cometer o pior de todos os crimes, ato este do qual até mesmo as
feras selvagens dele fogem.” O apóstolo extrai seu argumento em
parte dos efeitos e em parte da natureza dos correlativos. Em primeiro
lugar, sua obediência, para o apóstolo, é uma indicação de
que são servos, visto que a obediência prova que o poder de ordenar
pertence àquele que assim obriga a outrem a sujeitar-se a ele.
O argumento, aqui, é tomado do efeito da escravidão. Uma segunda
verdade segue-se desta, ou seja: se somos escravos, então significa
que o pecado exerce domínio sobre nós.