Comentário de Romanos

524 • Comentário de Romanos
amor, a fim de sabermos que, mantendo a prática do amor, estamos
exatamente obedecendo aos mandamentos; e ao procedermos assim,
estamos sendo preparados para assumir qualquer responsabilidade
que nos possibilite preservar a caridade. E assim ele confirma
sobejamente o preceito que apresentara concernente à obediência
devida aos magistrados. E esta obediência constitui uma parte do
amor não de somenos importância.
Não obstante, alguns sentem certa dificuldade com esta passagem,
e de tal dificuldade não conseguem desvencilhar-se completamente,
ou, seja: Paulo ensina que a lei é cumprida quando amamos
nosso próximo. O problema, portanto, consiste em que ele aqui não
faz menção do culto devido a Deus, ainda que certamente não era
sua intenção omiti-lo. O fato é que o apóstolo não está se referindo
a toda a lei. Ele está simplesmente falando daqueles deveres que a
lei requer de nós com relação a nosso próximo. É também verdade
que toda a lei é cumprida quando amamos nosso próximo, porque
o genuíno amor pelo ser humano só tem uma fonte, a saber: o amor
de Deus. O amor ao próximo é evidência e decorrência do amor
a Deus. Na verdade Paulo aqui menciona só a segunda tábua [da
lei], porquanto sua inquirição se relaciona somente a esta. É como
se dissesse: “Aquele que ama seu próximo como a si mesmo tem
cumprido seu dever para com o mundo todo.” É fútil a objeção dos
sofistas que tentam encontrar neste versículo a justificação [procedente]
das obras. Paulo não está declarando o que o homem faz ou
deixa de fazer, mas está falando daquelas condições que em parte
alguma julgaríamos ter cumprido. Ao dizermos que o ser humano
não é justificado por meio das obras, não negamos que a observância
da lei constitua verdadeira justiça. Mas, visto que ninguém cumpre
a lei, ou que jamais a tenha cumprida, defendemos a tese de que
todos os homens se acham excluídos dela, e que, por isso, nosso
único refúgio está na graça de Cristo.
9. Pois isto: Não adulterarás. Não podemos inferir desta passagem
quais preceitos que constituem a segunda tábua, visto que ele