Comentário de Romanos

112 • Comentário de Romanos
voltará contra nós, neste presente tempo. De fato, o mesmo pode aplicar-se
a muitos que se gabam de algum conhecimento extraordinário
do evangelho, e todavia se entregam a toda sorte de devassidão, como
se o evangelho não fosse a norma de vida. Portanto, sejamos precavidos
em relação a uma atitude de descuido para com o Senhor, tendo
em mente o gênero de juízo que ameaça esses charlatães palradores
(logodædalis – artífices de palavras), os quais ostentam a Palavra de
Deus esgrimindo-a com sua língua bigúmea.
22. Tu, que detestas os ídolos, roubas-lhes os templos? Paulo, habilidosamente,
compara sacrilégio e idolatria como sendo virtualmente
a mesma coisa. Sacrilégio é simplesmente a profanação da majestade
divina, um pecado não ignorado pelos poetas pagãos. Por esta razão,
Ovídio [Metamor. III] acusa Licurgo de sacrilégio, por desprezar os ritos
de Baco; e, em seu Faustos, ele se refere às mãos que violaram a majestade
de Venus como sendo um ato sacrílego. Entretanto, visto que os gentios
atribuíam aos ídolos a majestade de seus deuses, eles consideravam um
ato sacrílego somente quando alguém saqueava o que era dedicado em
seus templos, nos quais, segundo criam, toda a religião estava centrada.
Assim, no tempo presente, quando a superstição prevalece em detrimento
da Palavra de Deus, o único gênero de sacrilégio que se reconhece é o
furto daquilo que pertence às igrejas, visto que seu único deus está nos
ídolos, e sua única religião consiste em fausto e magnificência. 22
22 “Sacrilégio”, aqui mencionado, é por alguns tomado literalmente no sentido de roubar a
Deus os sacrifícios que ele requeria, bem como a profanação dos ritos sacros. Diz Turrettin:
“Muitos exemplos dos quais estão registrados pelos profetas, e também por Josefo, antes
e durante a última guerra.” Alguns, porém, estendem seu significado a atos de hipocrisia e
impiedade, pelos quais a honra de Deus era profanada e a glória a ele devida era negada. O
sacrilégio máximo, sem dúvida, é privar a Deus daquele sincero serviço e obediência que
justamente requer. Diz Pareus: “Fazer com que o nome e a honra de Deus sejam de várias
formas blasfemados por sua ímpia hipocrisia; e daí o apóstolo dizer com razão que eles eram
culpados de sacrilégio.” Ele então acrescenta: “Devemos notar que a idolatria não é oposta
ao sacrilégio, mas mencionada como algo intimamente aliado a ela. Aliás, toda idolatria é
sacrílega. Como, pois, podem os monges, os sacerdotes e os jesuítas purificar-se da culpa
de sacrilégio? Pois não só amam a idolatria, sendo neste aspecto muitíssimo piores que os
hipócritas aqui referidos, mas também avidamente buscam, como estes, as oferendas sacras,
e sob pretexto de santidade devoram as casas das viúvas, pilham os cofres dos reis e, o que é
ainda mais hediondo, sacrilegamente roubam a Deus de seu devido culto e honra, e os transferem
para os santos.” Todavia o mundo é tão cego que não vê o real caráter de tais homens!