Comentário de Romanos

260 • Comentário de Romanos
20. Porque, quando éreis servos do pecado,
estáveis isentos em relação à
justiça.
21. Naquele tempo, que frutos colhestes,
a não ser as coisas de que agora
vos envergonhais? Porque o fim delas
é morte.
22. Agora, porém, libertados do pecado
e transformados em servos de
Deus, tendes vosso fruto para a santificação,
e por fim a vida eterna.
23. Porque o salário do pecado é a morte;
mas o dom gratuito de Deus é a
vida eterna em Cristo Jesus, nosso
Senhor.
20. Quando enim servi fuistis peccati,
liberi fuistis justitiæ.
21. Quem ergo fructum habuistis tunc
in iis, de quibus nunc erubescitis?
siquidem finis eorum mors.
22. Nunc vero manumissi a peccato,
Deo autem in servitutem addicti,
habetis fructum vestrum in sanctificationem,
finem vero vitam
æternam.
23. Stipendia enim peccati, mors;
donum vero Dei, vita æterna, in
Christo Iesu Domino nostro.
20. Porque, quando éreis servos do pecado. O apóstolo reitera
a distinção entre o jugo do pecado e o [jugo] da justiça que mencionara
anteriormente. Pecado e justiça são tão opostos um ao outro,
que qualquer pessoa que se devote a um deles, também deve ficar
longe do outro. Paulo compara a ambos com o fim de, ao examiná-
-los separadamente, fazer-nos ver mais detida e nitidamente o que
se deve esperar de cada um deles. A comparação serve para lançar
mais luzes em nossa consideração da natureza de algum tema que
porventura viermos discutir. Paulo, pois, pesa pecado e justiça, confrontando
um com o outro. Uma vez feita tal distinção, então passa
a mostrar o que podemos esperar de cada um deles.
Lembremo-nos, portanto, que o apóstolo está ainda argumentando
com base nos opostos. “Enquanto éreis escravos do pecado,
estáveis eliminados da justiça. Entretanto, agora a situação foi revertida,
e é dever vosso servir à justiça, uma vez que fostes libertados
do jugo do pecado.” Pela expressão, estáveis isentos em relação à
justiça, ele tem em mente aqueles que não se acham obrigados pelas
restrições da obediência de servir à justiça. A liberdade da carne,
em contrapartida, nos livra da obediência a Deus, com o intuito de
submeter-nos à servidão do Diabo. Portanto, eis aqui uma desditosa