Comentário de Romanos

512 • Comentário de Romanos
em sua perversidade, lhes acontecerá o mesmo que sucede a todos
quantos desprezam a Deus. O apóstolo, contudo, não cita esta passagem
como que para conceder-nos o direito de inflamar-nos de ira
assim que formos injuriados, nem nos manda que oremos a Deus
para que vingue nossas injúrias na proporção do excitamento de
nossa carne. Ele nos ensina, primeiramente, que não é nossa tarefa
exigir vingança, a menos que queiramos usurpar a responsabilidade
[e competência] divina. E, em segundo lugar, ele afirma que não devemos
temer que os ímpios se prorrompam com maior ferocidade
ao ver-nos suportar nosso sofrimento com paciência, pois Deus não
assume em vão o ofício de Vingador.
20. Mas, se teu inimigo tiver fome, dá-
-lhe de comer; se tiver sede, dá-lhe
de beber; porque, fazendo isso,
amontoarás brasas de fogo sobre
sua cabeça.
21. Não deixes que o mal te vença, mas
vence o mal com o bem.
20. Itaque si esurit inimicus tuus, pasce
illum; si sitit, potum da illi: hoc
enim faciens carbones ignis congeres
in caput ipsius.
21. Ne vincaris à malo, sed vincas bono
malum.
20. Mas, se teu inimigo tiver fome, dá-lhe de comer. Ele agora
mostra como podemos verdadeiramente cumprir os preceitos contra
a vingança e contra o revide, ou, seja, de retribuir o mal com o
mal. Somos não só impedidos de fazer injúria, mas também temos
de fazer o bem aos que vivem a prejudicar-nos. Há um gênero de
retaliação indireta, ou, seja: quando fracassamos em tratar com
benevolência àqueles que nos têm injuriado. Pelos verbos comer e
beber devemos entender atos de bondade de toda espécie. Portanto,
segundo nossas possibilidades, devemos auxiliar nosso inimigo em
qualquer problema, para que suas necessidades sejam supridas
com nossos recursos, conselhos e empenhos. Pelo termo inimigo ele
não quer dizer aqueles por quem sentimos ódio, mas aqueles que
nutrem inimizade por nós. Se carecem de ser socorridos em suas
necessidades corporais, muito menos devemos contrapor-nos a sua
salvação, invocando o mal sobre eles.