Comentário de Romanos

Capítulo 5 • 207
3. E não somente isso, mas também nos gloriamos. O apóstolo
antecipa possíveis escárnios dirigidos aos cristãos que, devido a
sua exultação, são inusitadamente molestados e afligidos nesta vida,
parecendo estar longe de uma condição abençoada. Ele declara que
suas calamidades, longe de impedirem sua felicidade, até mesmo
promovem sua glória. Com o fim de provar sua tese, ele argumenta a
partir dos efeitos. Emprega um admirável clímax no qual, finalmente,
conclui que todas as aflições que sofremos contribuem para nossa
salvação e felicidade última.
Sua afirmação de que os santos se gloriam em suas tribulações
não deve ser entendida como se não temessem nem fugissem da adversidade,
ou não sentissem a dor das aflições e amarguras quando
elas lhes sobrevêm (pois a paciência não resultaria de suas dificuldades,
caso não vivessem conscientes de suas amarguras). Entretanto,
o apóstolo diz corretamente que eles se gloriam, visto que em sua
tristeza e dor são profusamente consolados pela antevisão de que
todos seus sofrimentos são-lhes destinados para que se transformem
num grande bem provindo das mãos do mais indulgente de todos
os pais – o Pai celestial. Os crentes têm sempre suficientes razões
para se gloriarem quando sua salvação é promovida.
Daqui aprendemos, pois, qual é o propósito de nossas tribulações,
caso almejemos mostrar que somos filhos de Deus. Estes
devem exercitar-se na paciência, do contrário nossa depravação
tornaria a obra do Senhor vazia e ineficiente. Como prova de que a
adversidade não constitui obstáculo para a glorificação dos crentes,
ele evoca o fato de que eles experimentam o socorro divino,
o qual nutre e confirma sua esperança, quando pacientemente
suportam suas adversidades. É verdade, pois, que aqueles que
não aprendem a paciência também não fazem bom progresso. Não
há contradição quando a Escritura registra as murmurações dos
santos ao se virem dominados pelo desespero. Em tais ocasiões,
o Senhor acossa e esmaga seu povo de tal modo que, por algum
tempo, mal lhes permite respirar ou lembrar-se de sua fonte de