Comentário de Romanos

Capítulo 16 • 585
2. Ao adicionar, de maneira digna dos santos, ele insinua que seria
algo indigno dos servos de Cristo deixar de mostrar para com ela
aquela honra e bondade das quais é merecedora. Portanto é justo não
só que nos congracemos afetuosamente com todos os membros de
Cristo, mas também que revelemos respeito, e dediquemos especial
amor e honra aos que exercem algum ofício público na Igreja. Visto
que ela invariavelmente tem demonstrado um espírito humanitário
para com todos os irmãos, o apóstolo agora solicita que eles, como
recompensa, a recebam com carinho e assistência naquilo de que
vier a precisar. É um ato de mera cortesia não negligenciar alguém
cuja disposição é naturalmente benevolente, sempre que solicitar a
assistência de outrem. A fim de encorajar esta atitude neles, Paulo
se inclui entre aqueles que foram beneficiados pela benevolência
dela. O caráter do ministério que ele está discutindo aqui é também
descrito em 1 Timóteo 5.10. Os pobres eram sustentados dos erários
públicos da Igreja, e eram supervisionados por pessoas encarregadas
deste ofício. Para este, eram escolhidas viúvas que, uma vez sendo
livres dos deveres domésticos e não sendo impedidas pelos filhos,
desejavam dedicar-se totalmente a Deus para algum serviço religioso.
Elas eram, pois, recebidas neste ofício ao qual se sujeitavam e
pelo qual respondiam, justamente como alguém que, ao contratar
seus serviços, cessa de ser livre e de cuidar de seus próprios negócios.
O apóstolo, pois, as acusa de violarem sua fé se, depois de
assumirem uma função, em seguida a renunciassem [1Tm 5.11-12].
Visto que deveriam viver uma vida solteira, ele as proíbe de aceitarem
nomeação caso contassem com menos de sessenta anos de
desse gênero, e Grotius diz que eram ordenadas pela imposição das mãos antes do Concílio
de Laodicéia, o qual proibiu a prática. Seu ofício, segundo Bingham e Suicer, referido
por Schleusner, era batizar as mulheres, ensinar os catecúmenos femininos, visitar os
doentes e cumprir outros ofícios inferiores na Igreja. Mas essa foi uma situação depois
dos tempos apostólicos, e não há razão para se crer que Febe fosse dessa ordem. Ela evidentemente
era uma grande auxiliadora da causa cristã, como algumas outras mulheres
são também mencionadas neste capítulo, e ela foi auxiliadora de muitas dentre elas [v.
2], e não de uma Igreja, mas também do próprio Paulo; e à luz do que se diz no versículo
2, parece provável que ela era uma mulher que efetuava algum negócio, e que foi a Roma
pelo menos em parte com essa finalidade.