Comentário de Romanos

Capítulo 7 • 275
Pois não teria conhecido a cobiça. Esta, pois, é uma explicação
da cláusula anterior, na qual ele mostra que a ignorância quanto ao
pecado, da qual já nos falou, se deve ao impedimento de alguém
perceber sua própria concupiscência. O apóstolo, deliberadamente,
insiste sobre este gênero de pecado, no qual a hipocrisia é o fator
especialmente dominante, e o qual está sempre conectado à excessiva
tolerância e à falsa confiança. Os homens nunca se acham tão
desprovidos de juízo que são impedidos de fazer distinção entre as
obras externas. Aliás, na verdade são sempre compelidos a condenar
os conselhos ímpios e vícios congêneres. Entretanto, não podem fazer
isso sem antes conferir o devido louvor a uma mente honesta. O
pecado da concupiscência é algo muito mais secreto e profundamente
oculto. Eis a razão por que os homens nunca levam isso em conta,
enquanto julgarem segundo seus próprios sentimentos. Não é preciso
pressupor que Paulo se vangloriasse de ter vivido completamente
isento de concupiscência. Pois ele nunca foi tão condescendente
consigo mesmo que deixasse de perceber que tal pecado estivesse
sempre à espreita em seu coração. Embora, por algum tempo, vivesse
enganado, visto que não cria que sua justiça pudesse ser obstruída
por sua concupiscência, todavia percebeu, finalmente, que era um
pecador, quando descobriu que a concupiscência, da qual nenhum
ser humano escapa, era na verdade proibida pela lei.
Agostinho afirma que Paulo, nesta expressão, incluiu todo o
conteúdo da lei. Isto, se for corretamente entendido, é verdadeiro.
Moisés, depois de mostrar quais as ações que devemos evitar a fim
de não errarmos contra o nosso próximo, adiciona esta proibição
concernente à concupiscência que vemos referida em todas as
suas proibições. É plenamente certo que nos mandamentos precedentes
Moisés haja condenado todas as tendências corruptas que
concebemos em nossos corações. Entretanto, existe uma grande
diferença entre um propósito deliberado e os desejos pelos quais
somos tentados. Deus, portanto, neste último mandamento, exige
de nós uma integridade tal que não devemos permitir que nenhum