Comentário de Romanos

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Os qualificativos supra-adicionados por Paulo são usados para
enaltecer a vontade de Deus a fim de podermos buscar o conhecimento
de Deus com muito mais avidez. Naturalmente que, se é verdade
que devemos reprimir toda e qualquer obstinação de nossa parte,
devemos, em contrapartida, celebrar o genuíno louvor à justiça e à
perfeição da vontade de Deus. O mundo se sente persuadido de que
as obras que ele tem engendrado são boas. O apóstolo exclama que
boas e justas são só as obras determinadas por Deus e ordenadas
em seus mandamentos. O mundo se deleita com suas próprias invenções
e as proclama. O apóstolo afirma que a única coisa que de
fato agrada a Deus é aquilo que ele ordenou. O mundo, com o fim
de encontrar a perfeição, foge da Palavra de Deus e se refugia em
suas invenções. O apóstolo declara que a perfeição se encontra na
vontade de Deus, e mostra que, se alguém transgride este limite, o
mesmo está sendo iludido por falsas imaginações.
3. Porque, pela graça que me foi dada,
digo a cada um dentre vós que não
pense de si mesmo além do que
convém; antes, pense com moderação,
segundo a medida da fé que
Deus repartiu a cada um.
3. Dico enim per gratiam, quæ data est
mihi, cuilibet vestrum, ne supra modum
sapiat præter id quod oportet
sapere, sed sapiat ad sobrietatem,
sicuti unicuique distribuit Deus
mensuram fidei.
3. Porque, pela graça que me foi dada. Se a partícula causal
[porque] não for considerada como sendo supérflua, então este
versículo concordará com o precedente. Visto que o apóstolo queria
que todo nosso estudo se dirigisse àquela investigação da vontade
de Deus, então sua próxima tarefa era afastar-nos de toda e qualquer
curiosidade fútil. Entretanto, a partícula causal, em Paulo, é às vezes
redundante, e por isso o versículo pode ser considerado como simples
afirmação. E, assim, o significado se faz plenamente consistente.
Antes de apresentar algum mandamento, o apóstolo os lembra
aquela autoridade que lhe fora outorgada, para que seus leitores
ouvissem sua voz como se fosse a voz de Deus mesmo. Eis o que