Comentário de Romanos

Capítulo 4 • 193
tão desgastado e vivera tão exaustivamente em meio a tantas lutas
quantos eram seus anos. Finalmente, seu corpo não é qualificado de
improdutivo sem qualquer critério, mas comparativamente. Não se
assemelhava a alguém que no pleno vigor de sua vida fosse incapaz
de reprodução, e que de repente começasse, precisamente quando
sua virilidade entrou em decadência.
A expressão sem se enfraquecer na fé deve ser entendida no
sentido em que Abraão não hesitou, nem vacilou, como sucede conosco
em tempos de incertezas. A fé enfrenta uma dupla fraqueza
[em nós]: uma é aquela que sucumbe às tentações provindas das
adversidades [exteriores], e nos leva a nos afastarmos do poder de
Deus; a outra é aquela que surge de [nossas próprias] imperfeições,
mas que não extingue a fé propriamente dita. A mente nunca está tão
iluminada que impeça resquícios de ignorância; e o coração nunca
está tão estabelecido que impeça algum laivo de dúvida. Portanto,
os fiéis estão continuamente em conflito com a ignorância e com
a dúvida, que são vícios da carne. Neste conflito, sua fé é às vezes
abalada e afligida, mas que, finalmente, emerge vitoriosa, de modo
que, em sua própria fraqueza, os fiéis recordem que é nas fraquezas
que eles encontram sua maior força.
20. Não duvidou da promessa de Deus, por uma atitude de
incredulidade. Tenho boas razões para minha tradução, embora
não tenha seguido nem a Vulgata e nem a Erasmo. Tudo indica que
a intenção do apóstolo era dizer que Abraão não pesava a evidência
na balança da incredulidade para ver se o Senhor cumpriria ou não
sua promessa. Averiguação adequada, em qualquer assunto, significa
que o examinamos com imparcialidade, e recusamos admitir qualquer
coisa que aparente credibilidade sem completa investigação. 18
18 O verbo é διεκρίθη, o qual Calvino traduz por ‘disquisivit’. O significado mais comum do
verbo é hesitar, duvidar; tem o sentido de explorar e examinar, na voz ativa, como em 1
Coríntios 11.31, mas não na voz passiva. Vejam-se Mateus 21.21; Marcos 11.23; Atos 10.20.
A versão de Pareus é “non disceptavit – ele não disputou”, e também de Macknight. Mas os
pais, e muitos modernos, tais como Beza, Hammond, Stuart e outros, têm traduzido a sentença
assim: “Ele não duvidou.” Phavorinus diz, como citado por Poole, que διακρίνεσθαι é
duvidar, hesitar, disputar, desconfiar (diffidere).