Comentário de Romanos

Capítulo 5 • 211
nem nos foi conferida com base em nossos méritos, conforme a feliz
observação de Agostinho. Contudo, o mesmo Agostinho equivocou-
-se em sua interpretação do amor de Deus. Eis sua explicação: visto
que suportamos as adversidades com persistência, então somos
confirmados em nossa esperança; e visto que fomos regenerados
pelo Espírito Santo, então amamos a Deus. Este pode ser um sentimento
piedoso, mas não justifica a intenção de Paulo. O amor não
pode ser considerado aqui em sentido ativo, mas passivo. É certo
também que o que Paulo nos ensina aqui consiste em que a genuína
fonte de todo o amor está na convicção que os crentes nutrem do
amor divino por eles. Esta não é uma leve persuasão a imprimir-lhes
certos matizes [na vida], senão que suas mentes são completamente
permeadas por ele.
6. Porque Cristo, quando nós ainda
éramos fracos, morreu a seu tempo
pelos ímpios.
7. Dificilmente alguém morreria por um
justo; pois poderá ser que pelo bom
alguém se anime a morrer.
8. Mas Deus prova seu amor para
conosco, pelo fato de ter Cristo
morrido por nós, sendo nós ainda
pecadores.
9. Logo, muito mais agora, sendo justificados
por seu sangue, seremos,
por intermédio dele, salvos da ira.
6. Christus enim, quum adhuc essemus
infirmi secundum rationem
temporis, pro impiis mortuus est:
7. Vix sanè pro justo quis moriatur;
nam pro bono forsan aliquis etiam
mori audeat.
8. Confirmat autem erga nos charitatem
Deus quòd peccatores quum
adhuc essemus, Christus pro nobis
mortuus est:
9. Multo igitur magis, justificati nunc
per sanguinem ejus, servabimur
per ipsum ab ira.
6. Cristo morreu pelos ímpios. Em minha tradução, não aventurei
conceder-me a liberdade de traduzir esta frase: “quando nós ainda
éramos fracos”, embora tenho preferido este sentido. O presente
argumento procede do maior para o menor, e Paulo, em seguida, o
adotará mais extensivamente. Embora ele não componha os liames
de seu discurso de maneira distinta, a irregularidade de sua estrutura
não afetará o significado. “Se Cristo”, diz ele, “teve misericórdia do
ímpio; se reconciliou seus inimigos com o Pai; se realizou isto pela