Comentário de Romanos

146 • Comentário de Romanos
estava em Cristo a fim de justificar os homens, expressa o modo de
sua justificação – não imputando aos homens suas transgressões [2Co
5.19]. Da mesma forma, em sua Epístola aos Gálatas, ele coloca a lei
em oposição à fé no tocante ao efeito da justificação, visto que a lei
promete vida aos que fazem o que ela ordena [Gl 2.16], e requer não
somente a prática externa de obras, mas também um amor sincero
em relação a Deus. Segue-se, portanto, que na justiça procedente
da fé não se admite qualquer mérito proveniente das obras. Parece
evidente, pois, ser uma objeção frívola dizer que somos justificados
em Cristo, visto que, uma vez renovados pelo Espírito, tornamo-nos
membros de Cristo; que somos justificados por meio da fé, visto que
estamos unidos, pela fé, ao corpo de Cristo; e que somos gratuitamente
justificados, visto que Deus nada encontra em nós senão pecado.
Portanto, estamos em Cristo, visto que estamos fora de nós
mesmos; daí, estamos na fé, visto que repousamos tão-somente na
misericórdia de Deus e em suas graciosas promessas; e tudo gratuitamente,
visto que Deus nos reconcilia consigo mesmo ao sepultar
nossos pecados. Nem tampouco pode isso restringir-se ao começo
da justificação, como alguns intérpretes credulamente supõem, pois
a definição: Bem-aventurados aqueles cujas iniqüidades são perdoadas,
foi efetuada em Davi depois de um extenso período de treinamento
no serviço de Deus. E Abraão, ainda que um raro exemplo de santidade,
trinta anos depois de seu chamamento e ainda não podia contar
com obra alguma em que se gloriar diante de Deus, e assim sua fé
na promessa lhe foi imputada para justiça. Quando Paulo nos ensina
que Deus justifica os homens, não lhes imputando seus pecados, ele
cita uma passagem que é diariamente repetida na Igreja. Essa paz
de consciência, que é turbada na computação das obras, não é um
fenômeno por apenas um dia, mas deve prosseguir ao longo de toda
a vida. Segue-se disso que, até nossa morte, somos justificados tãonão
dependa demasiadamente do peso do grão ou do escrúpulo de sua confiança em
seus próprios feitos – abandone inteiramente essa base e venha apoiar-se inteiramente
no fundamento do sangue e da justiça do Redentor.” – Dr. Chalmers.