Comentário de Romanos

156 • Comentário de Romanos
A frase adicional, de que esta remissão teve por base a longanimidade
de Deus, significa simplesmente bondade. Esta serviu para
restringir o juízo divino, e o impediu de inflamar-se para nossa destruição,
até que fôssemos finalmente recebidos em seu favor. Não
obstante, para não parecer que esta idéia foi posta aqui à guisa de
antecipação com o fim de evitar-se a objeção de que esta graça surgiu
somente em última instância, Paulo nos instrui que isso constitui
uma evidência da longanimidade [divina].
26. Tendo em vista a manifestação de sua justiça. A reiteração
desta cláusula é enfática e revela a intenção deliberada do apóstolo,
visto que a mesma era muito necessária. Não há dificuldade maior do
que persuadir alguém a privar-se de toda honra e atribuí-la a Deus;
mesmo assim, o apóstolo intencionalmente menciona esta nova
demonstração da justiça divina, visando a que os judeus abrissem
seus olhos para ela.
No tempo presente. O apóstolo, corretamente, aplica ao período
em que Cristo se revelou o que existira em todos os tempos, pois
Deus manifestou publicamente em seu Filho o que anteriormente fora
conhecido de forma obscura e em meio às sombras. Desta forma, a
vinda de Cristo se deu no tempo do beneplácito divino e no dia da
salvação [Is 49.8; 2Co 6.1,2]. Deus, em todas as épocas, havia dado
provas de sua justiça; mas, ao nascer o Sol da Justiça, a mesma [justiça]
despontou com maior resplendor. Portanto, observemos bem
a comparação entre o Velho e o Novo Testamentos, porque a justiça
de Deus só se revelou claramente no tempo em que Cristo apareceu.
Para ele mesmo ser justo e o justificador daquele que tem fé em
Jesus. Esta é uma definição daquela justiça que, como disse Paulo,
foi revelada no tempo em que Cristo se manifestou, e que, segundo
nos ensinou no primeiro capítulo, se fez conhecida no evangelho.
Ele afirma que ela consiste de duas partes: a primeira consiste em
que Deus é justo, não propriamente um entre muitos, mas o único
que possui inerentemente toda a plenitude da justiça. Ele recebe
o pleno e perfeito louvor que só a ele é devido, como o único que