Comentário de Romanos

108 • Comentário de Romanos
outra vez. Sobre a alegação de que tal sugestão é insatisfatória, ainda
que a considere provável, oferecerei minha conjetura pessoal. É certo
que me parece provável que, depois de ficarem privados de suas honras
em razão das muitas derrotas, e serem espalhados por toda parte, não
foram capazes de reter um mínimo de distinção tribal definida. O censo
nacional não podia ser processado no tempo designado, e não havia
nenhum governo civil em vigor, o qual era indispensável para a preservação
de uma ordem desse gênero. Suas habitações se espalharam por
toda parte, e as adversidades pelas quais se viam abatidos não deixavam
dúvida quanto a suas infrutíferas tentativas de manter seus registros
genealógicos. Contudo, se porventura esta hipótese for rejeitada, não
se pode negar a plausibilidade de ter havido uma situação tal, por demais
confusa e perigosa. Seja, pois, que quisessem garantir-se para o
futuro, ou para remediar o mal que já haviam suportado, o fato é que
todos eles, presumo, adotaram ao mesmo tempo o nome da tribo na
qual a pureza de sua religião fora preservada por mais tempo, e a qual
excedia no privilégio único de ser a tribo por meio da qual o Redentor
era esperado. Seu último refúgio, em suas extremas experiências, devia
ser-lhes um consolo com a expectativa do Messias. Seja o que for, com
o nome de judeus declaravam ser os herdeiros do pacto que o Senhor
fizera com Abraão e sua progênie.
E repousas na lei, e te glorias em Deus. O apóstolo não pretendia
dizer que descansavam no estudo da lei, como se tivessem devotado
seu coração em observá-la, senão que, ao contrário disso, responsabiliza-os
por não atentarem para o fim a que a lei fora dada. Na verdade,
haviam negligenciado sua observação, e ainda se inflavam de orgulho
simplesmente porque se sentiam persuadidos de que os oráculos divinos
lhes pertenciam. Da mesma forma se gloriavam em Deus, porém não
como o Senhor nos ordenara por intermédio de seus profetas [Jr 9.24],
ou, seja: que devemos humilhar-nos e buscar nossa glória unicamente
nele. Sem qualquer conhecimento da benevolência divina, fizeram de
Deus sua propriedade particular, embora não tomassem posse dele
interiormente, e presumiam que eram seu povo, movidos por fútil