Comentário de Romanos

Capítulo 10 • 429
impossível que, após experimentar a benevolência divina cesse de
aspirar a mesma em todas suas orações.
E como crerão naquele de quem nada ouviram? A questão
é que somos mudos até que Deus abra nossa boca para orarmos.
Esta é também a ordem que vemos no profeta Zacarias: “Direi: Tu
és o meu povo; e eles dirão: Tu és o nosso Deus” [Zc 13.9]. Isto é
para não formarmos algum deus segundo os nossos caprichos. O
legítimo conhecimento de Deus, portanto, que devemos possuir é
aquele que se acha estabelecido em sua Palavra. Se alguém forma
uma concepção de que é bom, sua fé não é sólida nem genuína, senão
que não passa de uma imaginação incerta e evanescente. A Palavra,
conseqüentemente, é requerida como requisito de um verdadeiro
conhecimento de Deus.
E como ouvirão se não há quem pregue? Todavia, o que Paulo
está descrevendo aqui é somente a Palavra pregada, pois este é o
modo normal que o Senhor designou para comunicar sua Palavra
[ordinaria ratio dispensandi]. E se se argumenta, à luz deste fato, que
Deus não pode dar-se a conhecer entre os homens só por meio da
pregação, então negaremos que isto era o que o apóstolo pretendia
transmitir. Ele estava referindo somente a ordinária dispensação
divina [ordinarium Dei dispensandi], e não pretendia prescrever
uma lei à sua graça.
15. E como pregarão se não forem enviados? A intenção do
apóstolo é que quando alguma nação é agraciada com a pregação
do evangelho, tal fato é uma garantia e prova do amor divino. Não há
pregador do evangelho que não tenha sido levantado por Deus em sua
providência. Portanto, o fato é que Deus visita aquela nação em cujo
seio o evangelho é proclamado. Contudo, visto que Paulo não está
tratando aqui da legítima vocação de cada indivíduo em particular,
seria desnecessário entrar numa discussão mais prolongada desta
matéria neste ponto. É bastante termos em mente o seguinte: o evangelho
não cai das nuvens como a chuva, acidentalmente, senão que é
levado pelas mãos dos homens aonde quer que Deus o envie lá do alto.