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Comentário de Romanos

Comentário de João Calvino no livro de Romanos.

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Capítulo 3 • 123<br />

Estes oráculos [divinos] foram confiados aos ju<strong>de</strong>us para que<br />

os guardassem em segurança, enquanto o Senhor quisesse manter<br />

sua glória em seu seio. Sua responsabilida<strong>de</strong> era publicá-los, e ao<br />

tempo da dispensação divina os divulgassem ao mundo todo. E<br />

assim os ju<strong>de</strong>us, antes <strong>de</strong> tudo, foram os <strong>de</strong>positários dos oráculos<br />

<strong>de</strong> Deus e, em segundo lugar, seus administradores. Se ao Senhor<br />

aprouver agraciar uma nação com a dádiva <strong>de</strong> sua Palavra, tal <strong>de</strong>ve<br />

ser consi<strong>de</strong>rado como uma incomensurável bênção, e jamais perdoaríamos<br />

nossa ingratidão por recebê-la com <strong>de</strong>masiada negligência<br />

e displicência, para não dizer com <strong>de</strong>sdém.<br />

3. Daí, e se alguns não tinham fé? sua falta<br />

<strong>de</strong> fé <strong>de</strong>ixará sem efeito a fi<strong>de</strong>lida<strong>de</strong><br />

<strong>de</strong> Deus?<br />

4. De forma alguma! Que seja Deus verda<strong>de</strong>iro,<br />

e mentiroso todo homem;<br />

como está escrito: Para que sejas justificado<br />

em tuas palavras e prevaleças<br />

quando vieres a julgar.<br />

3. Quid enim si qui<strong>de</strong>m fuerunt increduli?<br />

num incredulitas eorum fi<strong>de</strong>m<br />

Dei faciet irritam?<br />

4. Ne ita sit; quim sit Deus verax, omnis<br />

autem homo mendax; quemadmodum<br />

scriptum est, ut justificeris in<br />

sermonibus tuis, et vincas quum<br />

judicaris. 4<br />

3. Daí, e se alguns não tinham fé? Como antes, ao focalizar os<br />

ju<strong>de</strong>us exultando-se num mero sinal, não lhes conce<strong>de</strong> nem mesmo<br />

a menor fagulha <strong>de</strong> glória, também aqui, ao consi<strong>de</strong>rar a natureza<br />

do sinal, Paulo testifica que sua virtu<strong>de</strong> [virtutem, eficácia] não<br />

é <strong>de</strong>struída nem mesmo pelo fútil orgulho <strong>de</strong>les. Visto, pois, que<br />

aparentemente sugerira acima que, se alguma graça po<strong>de</strong>ria estar<br />

presente no sinal da circuncisão, ela havia sido <strong>de</strong> todo <strong>de</strong>struída<br />

pela ingratidão dos ju<strong>de</strong>us; ele agora, como para satisfazer uma possível<br />

objeção, pergunta novamente qual a opinião que formaríamos<br />

do assunto. Há aqui uma espécie <strong>de</strong> reticência, já que o apóstolo<br />

queria expressar muito mais do que a frase aparentemente transmite.<br />

O que ele realmente quer dizer é que uma gran<strong>de</strong> parte da nação<br />

havia renunciado o pacto <strong>de</strong> Deus. Visto, porém, que tal coisa teria<br />

4 As referências na margem são as seguintes: <strong>Romanos</strong> 9.6; 2 Timóteo 2.13; João 3.33; Salmo<br />

116.11; 51.4.

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