Comentário de Romanos

Capítulo 4 • 173
Paulo? Dizem que temos de satisfazer a justiça divina por meio de
nossas obras para que obtenhamos o perdão de nossos pecados.
Paulo, aqui, argumenta, ao contrário, que a justiça [procedente] da
fé é gratuita e independente das obras, visto que a mesma depende
da remissão de pecado. Seu argumento seria certamente falso caso
fossem requeridas certas obras na remissão de pecado.
As ridículas afirmações dos escolásticos acerca de uma meia-
-remissão são igualmente refutadas pelas mesmas palavras de Davi.
Eles defendem o absurdo de que, embora a falta seja perdoada, o
castigo é mantido por Deus. Mas o salmista declara não só que nossos
pecados são cobertos, ou, seja, removidos de diante de Deus, mas
também acrescenta que os mesmos não são imputados. Como seria
possível que Deus ainda exigisse o castigo referente aos pecados que
ele não mais imputa? Permaneça, pois, conosco aquela gloriosa afirmação
de que aquele que é purificado diante de Deus, pela remissão
gratuita dos pecados, é justificado mediante a fé. Deste fato podemos
também deduzir a infindável permanência da justiça gratuita ao
longo de toda nossa vida. Quando Davi, exaurido pelo prolongado
tormento de sua consciência, dá vazão a esta declaração, ele está
seguramente falando de sua própria experiência. Ele havia adorado
e servido a Deus ao longo de muitos anos. Tendo feito grande progresso,
então finalmente experimentou a miséria de todos aqueles
que são convocados a comparecerem diante do tribunal de Deus, e
declara que não há outro caminho de se alcançar a felicidade senão
aquele em que o Senhor nos recebe em sua graça, não nos imputando
nossos pecados. Dessa forma também se refuta a falácia daqueles
que absurdamente imaginam que a justiça [procedente] da fé não
passa de um ato inicial, e que depois os crentes, por meio de suas
obras, retêm a posse daquela justiça que inicialmente alcançaram
sem quaisquer méritos propriamente seus.
bertos’, porque são imundos e abomináveis aos olhos de Deus; e lemos que “não são
imputados”, ou não são postos na conta, a fim de comunicar a certeza de que são totalmente
removidos, e não mais serão lembrados.