Comentário de Romanos

328 • Comentário de Romanos
19. Pois a ardente expectativa da criação
aguarda a revelação dos filhos
de Deus.
20. Porque a criação está sujeita à vaidade,
não voluntariamente, mas por
causa daquele que a sujeitou,
21. na esperança de que a própria
criação será também libertada do
cativeiro da corrupção, para a liberdade
da glória dos filhos de Deus.
22. Porque sabemos que toda a criação
geme e suporta angústia até agora.
19. Siquidem intenta expectatio creaturæ,
revelationem filiorum Dei
expectat:
20. Vanitati enim creatura subjecta est
non volens, sed propter eum qui
subjecit ipsam in spe;
21. Quoniam ipsa quoque creatura asseretur
à servitute corruptionis in
libertatem gloriæ filiorum Dei.
22. Novimus enim quòd creatura universa
congemiscit, et ad hunc diem
parturit.
19. A ardente expectativa da criação. O apóstolo nos instrui
no sentido de que temos, até mesmo nas próprias criaturas mudas,
um exemplo desta paciência sobre a qual nos exortara. Omitindo
as diversas interpretações da passagem, entendo-a no seguinte
sentido: “Não há elemento algum em parte alguma do mundo
que, despertado pelo conhecimento de sua presente miséria, não
se concentre na esperança da ressurreição.” Paulo, aqui, afirma
duas verdades, ou seja: todas as criaturas labutam, no entanto são
mantidas pela esperança. Destes fatos também percebemos quão
imenso é o valor da glória eterna, a qual é capaz de excitar e levar
todas as coisas a desejá-la.
Além do mais, a expressão, ardente expectativa, embora
pouco usual, possui um significado bastante adequado. O que o
apóstolo tinha em mente é que as criaturas, sentindo uma forte
ansiedade, e mantidas em suspenso por um profundo anelo,
aguardam aquele dia em que publicamente será exibida a glória
dos filhos de Deus. Ele denomina de a revelação dos filhos de
Deus o momento em que nos assemelharmos a Deus, segundo a
expressão de João: “Agora somos filhos de Deus, e ainda não se
manifestou o que haveremos de ser” [1Jo 3.2]. Retive as palavras
de Paulo, visto que a versão de Erasmo – até que os filhos de Deus
se manifestem – foi, penso eu, mais audaz do que a passagem