Comentário de Romanos

182 • Comentário de Romanos
A promessa de ser herdeiro do mundo. 12 Visto que o assunto
agora é a salvação eterna, o apóstolo parece ter guiado seus leitores
ao conceito de mundo um tanto inoportunamente. Por este termo,
mundo, porém, ele inclui geralmente a restauração que era esperada
de Cristo. Enquanto que a restauração da vida dos crentes era de
fato o objetivo primordial, contudo era necessário que o estado
corrompido de todo o mundo fosse reparado. Em Hebreus 1.2, o
apóstolo chama Cristo de herdeiro de todas as bênçãos divinas,
visto que a adoção que temos procurado por sua graça nos restaurou
a posse da herança da qual perdemos em Adão. Porém, visto
que sob o tipo da terra de Canaã não só era a esperança da vida
celestial mostrada a Abraão, mas também a plena e perfeita bênção
de Deus, o apóstolo corretamente nos ensina que o domínio do
mundo lhe fora prometido. Os fiéis têm uma demonstração disso
nesta vida, quando às vezes se encontram oprimidos por necessidade
e pobreza. Todavia, visto que, com a consciência tranqüila,
compartilham daquelas coisas criadas por Deus para seu uso, e
desfrutam das bênçãos terrenas oriundas do favor e beneplácito
do Pai como penhores e prelibações da vida eterna, sua pobreza
não os impede de reconhecerem a terra, o mar e o céu como sendo
seus por direito.
12 Não há em Gênesis nenhuma expressão comunicada nessas palavras; mas a probabilidade
é que ele quisesse expressar de outra forma o que distintamente cita no versículo 17:
“Eu te fiz pai de muitas nações.”
A palavra ‘pai’, neste caso, tem sido comumente entendida no sentido de líder, padrão,
modelo, um exemplar, um precursor, como Abraão que foi o primeiro crente justificado
pela fé, de quem existe um registro expresso. Mas a idéia parece ser algo diferente. Ele foi
um pai como o primeiro possuidor de uma herança que devia chegar a todos seus filhos.
A herança lhe foi dada pela graça mediante a fé, era no tocante a toda sua posteridade
legal, a toda sua semente legítima, isto é, a todos os que possuíam a mesma fé que ele.
Ele é, portanto, o pai de muitas nações, porque muitas nações viriam a ser seus herdeiros
legítimos por tornar-se crentes; e no mesmo sentido se deve considerar a expressão aqui,
“o herdeiro do mundo”; ele foi o representante de todo o mundo crente, e feito herdeiro
de uma herança que viria para o mundo em geral, para os judeus crentes e para os
gentios crentes. Ele foi o herdeiro, o primeiro possuidor, que devia tocar ao mundo sem
qualquer diferença. Ele foi o herdeiro do mundo no mesmo sentido que foi “o pai de todos
os que crêem”, como disse no versículo 11.
A herança era sem dúvida a vida eterna ou o reino celestial, o país lá do alto, do qual a
terra de Canaã era um tipo e penhor. Veja-se Hebreus 11.12, 13, 16.