Comentário de Romanos

50 • Comentário de Romanos
Para obediência. Ou, seja, temos recebido o mandamento de levar
o evangelho a todos os gentios para que obedeçam pela fé. Ao
afirmar o propósito de sua vocação, Paulo outra vez lembra aos romanos
seu ofício, como se quisesse dizer: “É meu dever desincumbir-me
da responsabilidade a mim confiada, que é a de pregar a Palavra. Vossa
responsabilidade é ouvir a Palavra e obedecê-la cabalmente, a não ser
que queirais invalidar a vocação com a qual o Senhor me revestiu.”
Deduzimos disso que os que irreverente e desdenhosamente
rejeitam a pregação do evangelho, cujo propósito é conduzir-nos à
obediência a Deus, estão obstinadamente resistindo ao poder de Deus
e pervertendo sua ordem como um todo. É preciso que observemos
também, aqui, a natureza da fé. Ela é descrita como obediência, visto
que o Senhor nos chama através do evangelho e respondemos através
da fé Àquele que nos chama. Portanto, em contrapartida, a incredulidade
é a fonte de toda nossa intencional desobediência a Deus. Prefiro
a tradução à obediência de fé, em vez de para obediência, visto que,
exceto metaforicamente, a última não é estritamente correta, embora
seja usada uma vez em Atos 6.7. Fé é propriamente aquele elemento
por meio do qual obedecemos ao evangelho. 13
Entre todas as nações. Para Paulo, haver sido designado apóstolo
não era suficiente, a menos que seu ministério fosse referendado por
“Pro nomine ipsius” – ὐπὲρ του̑ ὀνὸματος αὐτου̑; “ad nominis ejus gloriam – para a glória
de seu nome”, Turrettin; “com o propósito de magnificar seu nome”, Chalmers. Hodge
observa: “Paulo era um apóstolo a quem todas as nações podiam obedecer, para a honra
de Jesus Cristo; ou, seja, de modo que seu nome viesse a ser conhecido.” Alguns, como
Tholuck, conectam as palavras com “obediência à fé”, quando traduziram a frase, e neste
sentido “para que a obediência viesse a ser prestada pela fé entre todas as nações por
amor de seu nome.” Mas é melhor conectar as palavras com a recepção do apostolado;
ele foi recebido com um duplo propósito: para que houvesse obediência de fé e para que
o nome de Cristo fosse magnificado.
13 Poderia ser traduzido: “para que houvesse a obediência da fé”, ou: “a fim de produzir”,
ou: “promover a obediência da fé”. A obediência é a fé. O mandamento é ‘crer”; e a obediência
deve ser-lhe correspondente. Obedecer à fé, como em Atos 6.7, é uma forma
diferente de expressão. O artigo está prefixado ali; ela é a fé, subentendendo o evangelho.
Veja-se 2 Tessalonicenses 1.8. O Professor Stuart e Haldane concordam neste ponto de
vista. O último refere-se a Romanos 10.3, onde os israelitas são responsabilizados por
não se submeterem à justiça de Deus; e lemos no versículo 16 que nem todos obedeceram
ao evangelho, “pois Isaías diz: Senhor, quem creu em nossa mensagem?” Então crer no
evangelho é uma forma especial de obedecê-lo.