Comentário de Romanos

268 • Comentário de Romanos
Paulo está argumentando do menor para o maior. Receio, contudo,
que este modo de interpretar seja por demais forçado, e assim sou
levado a preferir o primeiro sentido, que é mais simples. Portanto, o
argumento como um todo segue este rumo: Uma mulher, de acordo
com a lei, está sujeita ao seu esposo, enquanto este vive; de sorte
que não pode tornar-se esposa de outro. Depois da morte de seu
esposo, contudo, ela se vê livre das amarras da lei, de tal sorte que
pode, livremente, casar-se com quem quiser. A aplicação disto é
como segue:
A lei era nosso ‘esposo’, sob cujo jugo fomos mantidos, até ao
tempo em que ela morreu em relação a nós.
Depois da morte da lei, Cristo nos recebeu em seu seio, ou seja,
nos libertou da lei e nos uniu a ele.
Estando, pois, unidos a Cristo, o qual ressuscitou dos mortos,
devemos viver ligados exclusivamente a ele.
E assim como a vida [humana] de Cristo é eterna depois de sua
ressurreição, então nunca mais haverá divórcio entre nós e
ele, no porvir.
Além disso, o termo lei, aqui, não é usado por todos e em todo
lugar no mesmo sentido. Em um lugar, significa os direitos recíprocos
da vida conjugal; em outro, a autoridade de um esposo a quem a
esposa se acha sujeita; e ainda em outro, o ensino de Moisés. Devemos
ter em mente que o apóstolo está se referindo, aqui, somente
àquela parte da lei que se relaciona especificamente com o ministério
de nosso morrer para a lei. O principal desígnio da ilustração, pois, era mostrar que não
há isenção de uma lei senão pela morte; de modo que não há necessidade de uma correspondência
nas demais partes. Como no caso do homem e da esposa, a morte destrói o
vínculo do matrimônio; assim no caso de um homem e a lei, isto é, a lei como a condição
de vida, tem de haver uma morte; do contrário não haverá isenção. Há, porém, uma coisa
na ilustração, a qual o Apóstolo adota, a saber: a liberdade de casar-se com outro cônjuge
quando a morte livre, o elo de conexão é quebrado, a união com outro é legítima. Até aqui
só o exemplo aduzido pode ser aplicado – a morte põe fim ao direito e autoridade da lei; e
então a parte livre pode licitamente formar outra conexão. É a tentativa de fazer todas as
partes da comparação corresponder que ocasionou toda a dificuldade.