Comentário de Romanos

Capítulo 10 • 437
Estou ciente de que toda esta passagem é manipulada por alguns
mestres judeus para significar que Deus prometera que faria com
que eles se convertessem de sua apostasia. Entretanto, é indubitavelmente
certo que ele está falando de estrangeiros, porquanto
logo a seguir se expressa nestas palavras: “A um povo que não se
chamava por meu nome, eu disse: Eis-me aqui, eis-me aqui” [Is 65.1].
É sem sombra de dúvida, pois, que o profeta predizia que aqueles
que haviam sido anteriormente estrangeiros seriam recebidos na
família de Deus por uma nova adoção. Este, pois, é o chamamento
dos gentios; mas nele vemos o tipo geral do chamamento de todos
os crentes. Não há ninguém que possa antecipar ao Senhor, senão
que somos todos, sem exceção, libertados do mais profundo abismo
da morte tão-somente por sua mercê, mesmo quando não haja qualquer
conhecimento dele, nenhum desejo de cultuá-lo e nem mesmo
qualquer percepção de sua verdade.
21. Quanto a Israel, porém, diz. Paulo reitera a razão por que
Deus se volta para os gentios, ou, seja: porque ele vê que sua graça
é tratada pelos judeus com desprezo. Não obstante, com o fim de
fazer seus leitores entenderem mais precisamente que na segunda
sentença Isaías está enfatizando a cegueira do povo, Paulo expressamente
nos lembra que é precisamente o povo eleito que está
sendo reprovado por sua impiedade. Literalmente, as palavras são:
“Ele diz a Israel”, porém Paulo seguiu a maneira usual dos hebreus,
permutando l por m. Deus disse que estendeu suas mãos a Israel, a
quem chamou constantemente para que voltasse a ele, e isso pela
instrumentalidade de sua Palavra, e nunca cessou de atraí-lo por toda
sorte de benevolência e favor. Esses são os dois métodos que Deus
emprega para chamar os homens, pois assim ele prova que tem boa
vontade para com ele. Contudo, particularmente ele se queixou do
desdém que demonstraram em relação a sua doutrina. Tal atitude
é de todas a mais detestável, porquanto Deus admiravelmente revela
sua paternal solicitude no exercício de seu chamamento pela
pregação de sua Palavra.