Comentário de Romanos

174 • Comentário de Romanos
O fato de que às vezes se declara que as obras, e igualmente
outras bênçãos, são imputadas para justiça, de forma alguma enfraquece
o argumento de Paulo. No Salmo 106.30 se acha escrito
que a ação de Finéias, o sacerdote do Senhor, lhe foi imputada
para justiça, por ter ele vingado o opróbrio de Israel ao castigar
um adúltero e uma meretriz. Sabemos muito bem que um homem
realizou uma ação justa, mas também sabemos que uma só ação
não justifica a ninguém. O que se requer é obediência, perfeita e
completa em todas as suas partes, de acordo com a promessa:
“Portanto meus estatutos e meus juízos guardareis; cumprindo-os,
o homem viverá por eles” [Lv 18.5; Rm 10.5]. Como, pois, pode tal
vingança por ele infligida ser-lhe imputada para justiça? Era-lhe
necessário que antes fosse justificado pela graça de Deus, pois
aqueles que já se acham vestidos com a justiça de Cristo têm a
Deus não só em favor deles mesmos, mas também em favor de
suas obras. As manchas e defeitos dessas obras são cobertos pela
pureza de Cristo, a fim de que não se apresentem para juízo; e se
não são encontradas com alguma mancha, são por isso consideradas
justas. É plenamente evidente que sem tais abstenções, nenhuma
obra humana poderia agradar a Deus. Mas se a justiça [procedente]
da fé é a única razão por que nossas obras são consideradas justas,
quão absurdo é o argumento daqueles que dizem que a justiça não
é tão-só pela fé, visto que ela é atribuída às obras. Minha resposta
a esta questão consiste no indisputável argumento de que todas as
obras seriam condenadas como injustas, se porventura a justificação
não fosse exclusivamente por meio da fé.
O mesmo podemos dizer acerca da felicidade. Ela é para aqueles
que temem ao Senhor e andam em seus caminhos [Sl 128.1]; aqueles
que meditam na lei divina dia e noite [Sl 1.2]. Sobre esses se pronuncia
a bem-aventurança [veja-se Mt 5.1-12]. Entretanto, visto que ninguém
procede assim tão perfeitamente quanto deveria, satisfazendo
plenamente a exigência divina, todas as bênçãos deste gênero são
inúteis, até que sejamos abençoados com a purificação e lavagem