Comentário de Romanos

Capítulo 8 • 345
sem que antes seja conformado ao Filho Unigênito de Deus.
A fim de que ele seja [ou, fosse] o primogênito entre muitos
irmãos. O infinitivo grego, εναι, pode ser traduzido de outra forma,
porém preferi esta. Ao chamar Cristo de o primogênito, Paulo quis
simplesmente expressar que, se Cristo possui a preeminência entre
todos os filhos de Deus, então, com razão, ele nos foi dado como
exemplo, de modo que não devemos recusar nada de tudo quanto
agradou-lhe suportar. Portanto, o Pai celestial, a fim de mostrar, por
todos os meios, a autoridade e a excelência que conferiu a seu Filho,
deseja que todos aqueles a quem adota como herdeiros de seu reino
vivam de conformidade com o seu exemplo.
Embora a condição dos santos difira na aparência (assim como
há diferença entre os membros do corpo humano), todavia há certa
conexão entre cada indivíduo e sua cabeça. Como, pois, o primogênito
leva o nome da família, assim Cristo é colocado numa posição
de preeminência, não só para que sua honra seja enaltecida entre
os crentes, mas também para que ele inclua todos os crentes em
seu seio sob o selo comum de fraternidade.
30. E aos que predestinou, a esses também chamou. Paulo agora
emprega um clímax a fim de confirmar, por meio de uma demonstração
mais clara, quão verdadeiramente a nossa conformidade com a
humildade de Cristo efetua a nossa salvação. Daqui ele nos ensina
que a nossa participação na cruz é tão conectada com a nossa vocação,
justificação e, finalmente, nossa glória, que não podem ser
desmembradas.
A fim de que os leitores possam melhor entender a intenção do
apóstolo, é bom que se lembrem de minha afirmação anterior, ou
seja: que o verbo predestinar, aqui, não se refere à eleição, mas ao
propósito ou decreto divino pelo qual ordenou que seu povo levasse
a cruz. Ao ensinar-nos que agora são chamados, o apóstolo tencionava
que Deus não oculta mais o que determinara fazer com eles,
mas que o revelou a fim de que pudessem levar com equanimidade
e paciência a condição a eles imposta. A vocação, aqui, é distinguida