Comentário de Romanos

Capítulo 1 • 77
para supor que os homens possuem algo digno de louvor. Os intérpretes
que defendem este conceito não me convencem de que foram
influenciados por um raciocínio suficientemente conclusivo, pois não
era peculiar aos filósofos imaginarem que possuíam sabedoria no conhecimento
de Deus, mas que tal sabedoria era igualmente comum a
todas as nações e classes de homens. Todos os homens têm procurado
formar alguma concepção da Majestade de Deus, e imaginá-lo um
Deus tal qual sua razão pudesse concebê-lo. Tal pretensão em referência
a Deus, afirmo eu, não se aprende nas escolas filosóficas, senão
que é algo inato e nos acompanha, por assim dizer, desde o ventre
materno. É evidente que este mal tem florescido em todos os tempos,
de modo a permitirem os homens a si mesmos total liberdade de engendrar
práticas supersticiosas. Portanto, a arrogância que aqui se
condena consiste em que, quando os homens deviam humildemente
dar glória a Deus, procuraram ser sábios a seus próprios olhos e reduziram
Deus ao nível de sua própria condição miserável. Paulo mantém
o seguinte princípio: se alguém se aliena do culto divino, a culpa é toda
sua, como se quisesse dizer: “Visto que se exaltaram soberbamente, se
converteram em loucos pela justiça vingadora de Deus.” Há também
uma razão óbvia que milita contra a interpretação por mim rejeitada.
O erro de formar uma imagem de Deus [de affingenda Deo imagine]
não teve sua origem nos filósofos, mas foi recebido de outras fontes,
recebendo também daí sua própria aprovação. 40
40 Calvino é peculiar em sua exposição deste versículo. A maioria dos críticos concorda em
pensar que os aqui referidos eram os reputados eruditos entre todas as nações, como
diz Beza: “Tais como os Druídas dos gauleses, os profetas dos toscanos, os filósofos dos
gregos, os sacerdotes dos egípcios, os magos dos persas, os gimnosofistas dos indus e
os rabinos dos hebreus.” Ele considera que o Apóstolo se refere especialmente a homens
tais como esses, ainda que fale de todos os homens como que se aparentando muito
sábios em seus artifícios insanos quanto ao culto de Deus. Quanto mais sábios pensavam
ser, mais insensatos se tornavam. Veja-se Jeremias 8.8, 9; 1 Coríntios 1.19-22.
“Esta é a maior infelicidade do homem, não só por não sentir sua demência, mas também
por extrair matéria da soberba daquilo que deveria ser sua vergonha. O que julgam ser
sua sabedoria, na verdade era sua loucura.” – Haldane.
A observação de Hodge é justa: “Quanto mais elevado o avanço das nações em refinamento
e filosofia, maior, como regra geral, a degradação e loucura de seus sistemas de
religião.” Como prova, ele menciona os antigos egípcios, gregos e romanos, comparados
com os aborígenes da América.