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Comentário de Romanos

Comentário de João Calvino no livro de Romanos.

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42 • Comentário <strong>de</strong> <strong>Romanos</strong><br />

acrescentar nada à discussão que não haja sido freqüentemente reiterado<br />

por outros intérpretes. Eu evitaria fazer qualquer referência a ela,<br />

se não fosse o fato <strong>de</strong> ser possível dizer algo àqueles que porventura<br />

apresentem algum interesse sem serem excessivamente tediosos, visto<br />

que minhas observações sobre o tema serão bastante breves.<br />

A teoria <strong>de</strong> que o apóstolo assumira esse nome como lembrança<br />

<strong>de</strong> seu sucesso na conversão do procônsul Sérgio é <strong>de</strong>smentida pelo<br />

próprio Lucas [At 13.7, 9], o que <strong>de</strong>ixa claro que Paulo tinha esse nome<br />

antes mesmo <strong>de</strong>sse tempo. Não creio, tampouco, ser provável que<br />

esse nome fosse dado a Paulo por ocasião <strong>de</strong> sua própria conversão.<br />

Agostinho, creio eu, <strong>de</strong>u seu endosso a esta hipótese simplesmente<br />

porque ela lhe propiciara a oportunida<strong>de</strong> <strong>de</strong> apresentar algum argumento<br />

sutil em sua discussão sobre o Saulo auto-suficiente, o qual<br />

se convertera em um mui pequeno [parvulum] 2 discípulo <strong>de</strong> Cristo.<br />

Orígenes, entretanto, é mais coerente em sua conclusão, dizendo que<br />

Paulo era portador <strong>de</strong> dois nomes. É bem provável que haja sucedido<br />

que o nome familiar, Saulo, lhe fora dado por seus pais como indicativo<br />

<strong>de</strong> sua religião e raça; enquanto que o sobrenome, Paulo, lhe fora<br />

adicionado como evidência <strong>de</strong> seu direito <strong>de</strong> cidadania romana. 3 Esta<br />

constituía uma gran<strong>de</strong> honra que era <strong>de</strong> muita importância nos dias <strong>de</strong><br />

Paulo, a qual seus pais não queriam ocultar, embora não lhe <strong>de</strong>ssem<br />

tanto valor que <strong>de</strong>ixassem que a mesma obscurecesse a evidência <strong>de</strong><br />

sua origem israelita. Entretanto, este foi o nome que Paulo geralmente<br />

usou nas Epístolas, talvez porque era um nome bem mais notório e<br />

mais comum nas igrejas às quais escrevia, bem como mais aceitável no<br />

Império Romano e menos notório no seio <strong>de</strong> seu próprio povo [ju<strong>de</strong>u].<br />

Paulo, naturalmente, procurou evitar as suspeitas <strong>de</strong>snecessárias e o<br />

violento <strong>de</strong>sprazer ocasionado pelos nomes judaicos em Roma e suas<br />

2 Expressando assim o significado <strong>de</strong> Paulus, que em latim é pequeno. “Paulo”, diz o notório<br />

Elnathan Parr, “significa pequeno, e <strong>de</strong>veras não impropriamente, porque lemos que ele<br />

era <strong>de</strong> estatura baixa e <strong>de</strong> ter uma voz bem <strong>de</strong>ficitária, levando muitos a pensar que essa<br />

foi a objeção contra ele em 2 Coríntios 10.10.”<br />

3 A maioria dos escritores concorda com este ponto <strong>de</strong> vista, consi<strong>de</strong>rando Saulo como<br />

seu nome hebreu, e Paulo como sendo seu nome romano.

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