Comentário de Romanos

14 • Comentário de Romanos
que a Reforma assume teor moral, social, político e econômico. (...) O homem
é primariamente determinado em seu comportamento moral e social
por suas relações com Deus; são elas que lhe comandam o destino e lhe
condicionam a vida individual e social. (...) Calvino, de fato, não é nem um
moralista, nem um jurista, nem um sociólogo, nem um economista; é ele
um teólogo e homem da Igreja, cônscio de todas as implicações humanas
do Evangelho, persuadido de que o Conselho de Deus, de Quem ele é ministro,
não pode deixar de lado nenhum problema humano. 10
O princípio orientador de sua teologia, é a glória de Deus. Este
princípio o guiará em toda a sua vida. Em 28 de abril de 1564, um mês
antes de morrer, convoca os ministros de Genebra à sua casa; tendo-os
à sua volta, despede-se; a certa altura diz:
A respeito de minha doutrina, ensinei fielmente e Deus me deu a graça
de escrever. Fiz isso do modo mais fiel possível e nunca corrompi uma
só passagem das Escrituras, nem conscientemente as distorci. Quando fui
tentado a requintes, resisti à tentação e sempre estudei a simplicidade.
Nunca escrevi nada com ódio de alguém, mas sempre coloquei fielmente
diante de mim o que julguei ser a glória de Deus. 11
Estima-se que Calvino durante os seus trinta e cinco anos de Ministério
– pregando dois sermões por domingo e uma vez por dia em
semanas alternadas – tenha pregado mais de três mil sermões.
2. Propósito do autor
Considerando o aspecto divino-humano das Escrituras, compete ao
intérprete entender o que o autor quis dizer e o seu propósito. Deste modo
ele se limitava a expor o texto dentro de sua compreensão do propósito
10 André Biéler, O Pensamento Econômico e Social de Calvino, São Paulo: Casa Editora Presbiteriana,
1990, p. 257.
11 Calvin, Textes Choisis par Charles Gagnebin, p. 42-43. (Há tradução em inglês, Letters of
John Calvin, Selected from the Bonnet Edition, Edinburgh: The Banner of Truth Trust,
1980, p. 259-260.