Comentário de Romanos

Capítulo 8 • 341
mo tempo sua antecipação a uma [possível] objeção. O juízo carnal
reclama que Deus definitivamente não parece ouvir nossas orações,
visto que nossas aflições prosseguem sem intermitência. O apóstolo,
pois, antecipa esta reclamação, e diz que, embora Deus não socorra
prontamente a seu povo, contudo jamais o abandona, pois, através de
um maravilhoso dispositivo, ele de tal forma converte suas aparentes
perdas em meios que promovam sua salvação. Não faço objeção se
alguém prefere ler esta cláusula isoladamente, como se Paulo procurasse
provar, usando um novo argumento, que não devemos alimentar
tristeza ou pesar por termos que suportar as adversidades que, ao
mesmo tempo, prestam assistência à nossa salvação. Entrementes,
o propósito de Paulo é evidente. Embora os eleitos e os réprobos se
vejam expostos, sem distinção, aos mesmos males, todavia existe
uma enorme diferença entre eles, pois Deus instrui os crentes pela
instrumentalidade das aflições e consolida sua salvação.
Devemos, contudo, ter em mente que o apóstolo está falando
apenas de adversidades, como a dizer: “Tudo quanto sobrevem aos
santos é de tal forma controlado por Deus, que o resultado final
revela que aquilo que o mundo tem como nocivo, para os santos
é bênção.” Agostinho ousa dizer que até mesmo os pecados dos
santos, até onde eles sirvam aos propósitos da providência divina,
se lhes afiguram como que colaboradores em sua salvação. Esta
afirmação, contudo, ainda que verdadeira, não se relaciona com a
presente passagem, a qual está a tratar da cruz. Deve-se observar
que o apóstolo incluiu no amor de Deus a totalidade da verdadeira
religião. Toda a meta da justiça deveras depende disto.
Aqueles que são chamados segundo o seu propósito. Tudo indica
que esta cláusula foi adicionada à guisa de correção. Ninguém
deve concluir que, em razão de os crentes amarem a Deus, eles gozam
da vantagem de colher de suas adversidades grande contingente de
frutos, e isso por seus próprios méritos. Pois é de nossa experiência
que quando as pessoas passam a discutir sobre a salvação, começam
alegremente a falar de si próprias e se enveredam em direção às