Comentário de Romanos

Capítulo 8 • 315
feitos cristãos por intermédio de seu Espírito. É deveras espantoso
ouvir que os homens tenham se apartado tanto da Palavra do Senhor,
que não só se vangloriam de ser cristãos sem o Espírito de Deus,
mas também ridicularizam a fé daqueles que o têm. E a despeito de
tudo, esta é precisamente a filosofia dos papistas.
Chamamos a atenção de nossos leitores para que observem aqui
o fato de que o Espírito é às vezes referido como o Espírito de Deus
o Pai e às vezes como o Espírito de Cristo, sem qualquer distinção.
Este fato não se deve apenas porque toda a sua plenitude foi derramada
sobre Cristo como nosso Mediador e Cabeça, de maneira que
cada um de nós pode agora receber dele sua própria porção, mas
também porque o mesmo Espírito é comum ao Pai e ao Filho, o qual
é com eles de uma só essência e possui a mesma Deidade eterna.
Entretanto, visto não termos comunicação com Deus a não ser por
meio de Cristo, o apóstolo sabiamente desce do Pai a Cristo, pelo
fato de haver entre o Pai e nós uma grande distância.
10. E se Cristo está em vós. Ele agora aplica a Cristo suas prévias
afirmações concernentes ao Espírito, com o fim de significar a maneira
como Cristo habita em nós. Pois assim como pelo Espírito ele nos
sacraliza como templos particularmente seus, também, pelo mesmo
Espírito, ele nos habita. O apóstolo agora explica mais distintamente
o que já aludimos, ou seja: que os filhos de Deus não são tidos como
espirituais com base em uma perfeição plena e final, mas somente
em razão da nova vida que teve início neles. Ele aqui antecipa uma
dúvida, que de outra forma poderia causar-nos preocupação, ou seja:
embora o Espírito possua parte de nós, não obstante vemos outra
parte sendo ainda retida pela morte. Ele responde, dizendo que há
no Espírito de Cristo o poder vivificante que é capaz de absorver
nossa mortalidade. E conclui deste fato que devemos esperar com
paciência até que os resíduos do pecado sejam por fim inteira e
finalmente abolidos.
Que os leitores se lembrem de que mencionamos o fato de
que o termo Espírito não significa a alma, e, sim, o Espírito de re-