Comentário de Romanos

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veementemente o orgulho que os hipócritas baforavam – embora se
ocultassem sob o insuspeito disfarce de zelo –, dizendo que todos
eles se opunham e se revoltavam contra a justiça divina.
4. Porque o fim da lei é Cristo. Creio que o termo cumprimento
ou consumação, 3 como Erasmo o traduziu, é completamente impróprio
a esta passagem. Entretanto, visto que a outra tradução recebeu
aprovação quase universal, e é também bastante adequada, deixo
aos meus leitores que escolham a que lhes convier.
O apóstolo aqui refuta a objeção que se poderia engendrar contra
ele. Aos judeus poderia parecer que haviam tomado a vereda certa,
visto que haviam se devotado à justiça da lei. Era imprescindível que
Paulo reprovasse essa falsa opinião. Ele faz isso aqui, mostrando que
os que buscam justificar-se por meio de suas próprias obras não
passam de falsos intérpretes da lei, visto que a lei fora promulgada
para guiar-nos pela mão a outra justiça. Aliás, cada doutrina da lei,
cada mandamento, cada promessa, sempre aponta para Cristo. Portanto,
devemos aplicar a ele todas suas partes. Mas não podemos
fazer isso, a menos que sejamos despidos de toda e qualquer justiça,
sejamos totalmente dominados pelo conhecimento de nosso pecado
e busquemos aquela justiça imerecida que só dele procede.
Aquele grosseiro abuso que os judeus praticam contra a lei, que
em seus feitos perversos transformam em pedra de tropeço aquilo
que deveria ser seu próprio auxílio, é conseqüentemente e com justa
razão censurado. Aliás, é evidente que vergonhosamente haviam
mutilado a lei de Deus, ao rejeitarem seu espírito e apegarem-se
ao corpo morto da letra. A lei promete recompensar àqueles que a
observam. Não obstante, ao encerrar a todos debaixo da maldição
de culpa eterna, ela nos conduz a uma nova justiça, em Cristo, a
qual não pode ser adquirida através dos méritos procedentes de
3 “Complementum – o complemento”, o preenchimento completo, a completação. A palavra
τέλος, ‘fim’, é usada de várias maneiras, no sentido de: 1. O término de alguma coisa,
seja do mal ou da vida etc. [Mt 10.22; Jo 13.1]; 2. consumação ou cumprimento [Lc 22.37;
1Tm 1.9]; 3. o resultado, o efeito, a conseqüência [6.21; 1Pe 1.9; 2Co 11.15]; 4. tributo ou
custo [13.7]; 5. a coisa primordial, sumário ou substância [1Pe 3.8].