Comentário de Romanos

Capítulo 11 • 459
corretamente argumenta, a partir deste fato, que todos os judeus
haviam sido santificados em seu pai Abraão. 16
Com o fim de confirmar este conceito, ele introduz duas metáforas,
uma extraída das cerimônias da lei e a outra, da natureza.
As primícias, que eram oferecidas, santificavam a massa toda.
Semelhantemente, as bênçãos da seiva se espalham das raízes aos
ramos. Os descendentes têm a mesma relação com seus pais, de
quem usufruem o que a massa recebe das primícias, ou os ramos,
da árvore. Não surpreende, pois, que os judeus sejam santificados
em seu pai [Abraão].
Não há dificuldade aqui, desde que entendamos santidade
simplesmente no sentido de nobiliário espiritual da raça, a qual
não era inerente a sua natureza, e, sim, originária do pacto.
Alegar-se-á, admito, com boa dose de verdade que os judeus são
naturalmente santos, visto sua adoção ser hereditária. Contudo,
estou falando agora de nossa primeira natureza, segundo a qual
vivemos todos, bem o sabemos, sob a maldição de Adão. Portanto,
a dignidade de um povo eleito é, propriamente falando, um
privilégio supernatural.
17. Se, porém, alguns dos ramos foram quebrados. Ele agora
se volta para a dignidade dos gentios. Esta é aquela excelência que
fluirá através de um ramo qualquer que é extraído e enxertado em
alguma árvore nobre. Os gentios têm sua origem numa oliveira
silvestre e infrutífera, visto que não encontraram nada, em toda
sua raça, senão maldição. Alguma glória que vieram a possuir era
oriunda de sua nova enxertadura, e não de sua antiga linhagem. Os
gentios, pois, não têm motivo algum para vangloriar-se de alguma
suposta dignidade propriamente sua, em comparação com os judeus.
Além disso, o apóstolo revela uma certa dose de prudência
16 Que a santidade aqui mencionada é externa e relativa, e não pessoal e interior, se faz
evidente à luz de todo o contexto. Os filhos de Israel eram denominados santos em toda
sua perversidade e desobediência, porque foram consagrados a Deus, adotados como
seu povo e separados para seu serviço, e usufruíam de todos os privilégios externos do
pacto que Deus fizeram com seus pais.