Comentário de Romanos

402 • Comentário de Romanos
taurado. Como o pacto se achava fundamentado nele, agora, depois
de haver fracassado, é restaurado nele. Também, visto que Cristo
é sem dúvida o único refúgio em nosso desesperante empenho, nenhum
saudável conforto pode ser levado aos míseros pecadores e
aos que sentem a ira divina pendente sobre suas cabeças, a menos
que Cristo seja posto diante de seus olhos. É comum aos profetas,
como já observamos, humilhar o povo, ameaçando-o com a vingança
divina, levando-o a Cristo, o único lugar de refúgio para aqueles
que se acham em angustiante debate. Onde o reino de Cristo chega,
erguer-se-á também aquela Jerusalém celestial, na qual se reúnem os
habitantes de todas as partes do mundo. Esta é a ênfase particular
na presente profecia. Quando os judeus foram banidos da família de
Deus, foram por isso reduzidos a um nível comum com os gentios. A
distinção entre judeu e gentio foi removida, e a mercê divina agora
se estende sem qualquer discriminação a todos os gentios. Daqui
podemos ver que a predição dos profetas se aplica bem ao presente
tema. Nesta profecia, Deus declara que quando ele põe os gentios
no mesmo nível com os judeus, reunirá uma Igreja para si mesmo
dentre todos os estrangeiros, de modo que aqueles que não eram
povo, então começam a ser seu povo [1Pe 2.9-10].
Chamarei meu povo ao que não era meu povo. Isso é expresso
em referência ao ato de Deus separar-se de seu povo [Israel]. Ele
já havia realizado isso ao privá-lo de toda sua dignidade, para que
não mais excedesse às demais nações. Ainda que aqueles a quem
Deus, em seu eterno conselho, destinara para ele mesmo como filhos
sejam seus filhos e o serão para sempre, todavia a Escritura com
freqüência conta como filhos de Deus somente àqueles cuja eleição
foi comprovada por seu chamamento. Por isso somos ensinados a
não formar um juízo, muito menos pronunciar uma opinião, concernente
à eleição divina, exceto até onde ela se revela por sua própria
evidência. Assim, quando Paulo mostrou aos efésios que sua eleição
e adoção foram determinadas por Deus antes da criação do mundo,
ele sucintamente, logo em seguida, declara que uma vez haviam sido