Comentário de Romanos

Capítulo 10 • 425
11. Porquanto a Escritura diz: Todo
aquele que nele crê não será
envergonhado.
12. Porque não há distinção entre judeu
e grego, uma vez que o mesmo
é o Senhor de todos, rico para com
todos os que o invocam.
13. Porque: Todo aquele que invocar o
nome do Senhor será salvo.
11. Dicit enim scriptura, omnis qui credit
in eum non pudefiet:
12. Non enim est distinctio Iudæi et
Græci; unus enim Dominus omnium,
dives in omnes qui invocant
eum;
13. Quisquis enim invocaverit nomen
Domini salvus erit.
11. Porquanto a Escritura diz. Tendo declarado as razões por
que Deus rejeitara os judeus, com sobejos motivos, o apóstolo volta
a afirmar a vocação dos gentios. Esta é a outra parte da pergunta
que ele agora passa a discutir. Portanto, visto que ele enfatizou a
forma pela qual o homem obtém a salvação, a forma pela qual é
tão comum e acessível tanto aos gentios quanto aos judeus, ele
agora a estende amplamente aos gentios, adicionando antes uma
expressão para incluir todos, e então convidá-los nominalmente
para ela. Ele reitera a passagem de Isaías que já havia citado a fim
de imprimir mais autoridade a sua tese, e também para mostrar
como as profecias proclamadas sobre Cristo estão em harmonia
com a lei. 9
12. Porque não há distinção. Se se exige somente confiança,
então a benevolência divina se manifestará salvadora sempre que
for encontrada. Nesse caso, pois, não haverá distinção de raça
ou nacionalidade. O apóstolo adiciona as razões mais fortes. Se
Aquele que é o Criador e Mantenedor do mundo inteiro é o Deus
de toda a humanidade, então revelará sua munificência a todos
quantos o invocarem e o reconhecerem como seu Deus. Visto que
sua mercê é infinita, deve-se necessariamente estender-se a todos
quantos a busquem.
9 Como em 9.33, a citação do apóstolo é extraída da Septuaginta; pois ‘apressar-se’, no
hebraico, comunica a mesma idéia que ‘envergonhar-se’. Pois aquele que se apressa quase
sempre age de forma insensata e se cobre de vergonha, como fez Saul quando não
esperou a chegada de Samuel, mas apressou-se a oferecer sacrifícios e com isso ficou
envergonhado.