Comentário de Romanos

Capítulo 1 • 85
ser acusados de patente depravação de sua própria parte. Antes de
tudo, por inconvenientes ele quer dizer que seu comportamento era
contrário a toda decisão da razão e inconsistente com a responsabilidade
humana. A evidência que ele oferece da perversão da mente
consiste em que os homens se entregam sem refletir a toda espécie de
crimes que o senso comum deveria repudiar com asco.
Entretanto, é desperdício de esforço relatar esses vícios, bem como
conectá-los uns com os outros, já que esse não era o propósito do apóstolo.
Ao contrário, seu propósito foi o de apresentá-los tais como lhe
ocorriam. De forma bem sucinta, explicarei o significado de cada um.
29. Injustiça significa a violação dos direitos humanos, quando
cada um deixa de receber o que lhe é devido. Traduzi πονηρίαν por
impiedade, segundo a opinião de Ammonius, que explica πονηρόν, o
ímpio, como sendo δραστικὸν κακου̑, o agente do mal. A palavra, pois,
significa atos maliciosos ou licenciosidade irrestrita, porém malícia é
a depravação e perversão da mente que se empenha por prejudicar
nosso próximo. 44 Traduzi πορνείαν de Paulo por luxúria [concupiscência],
ainda que eu não faça objeção alguma em que se traduza o termo
por fornicação, porquanto o apóstolo aponta para os desejos íntimos
e os atos externos. 45 O sentido dos termos ganância, inveja e homicídio
é plenamente correto. A palavra rivalidade [contentione] 46 inclui
disputas, peleja e sedição. Traduzimos κακοήθεια por perversidade
[perversitatem], 47 impiedade notória e marcante, quando alguém se
torna calejado e empedernido em seus costumes e hábitos pervertidos
e na corrupção de seus padrões éticos.
30. O termo θεοστυγες indubitavelmente significa [literalmente]
odiadores de Deus, pois não há razão para tomá-lo em seu sentido
44 As duas palavras são πονηρία e κακία. Doddridge as traduz “maldade ou malignidade”.
Pareus diz que κακία é vício, oposto a τη αρετη, virtude.
45 “Πορνεία tem um sentido extenso, compreendendo toda relação ilícita, seja fornicação,
adultério, incesto ou algum outro venus illicita.” – Stuart.
46 Impropriamente traduzida por ‘debate’ em nossa versão – ἔριδος, ‘rivalidade’, por Macknight,
e “contenda’, por Doddridge.
47 Em nossa versão, ‘malignidade’; por Macknight, “má disposição”; e por Doddridge, “inveteração
de hábitos maus”; Schleusner pensa que ela significa aqui ‘malevolência’.