Comentário de Romanos

428 • Comentário de Romanos
reino de Deus. Porque, como a pregação do evangelho é a causa da fé
entre eles, assim também a missão de Deus, pela qual agradou-se em
provisionar para sua salvação desta maneira, é a causa da pregação.
Consideremos separadamente o restante da passagem.
14. Como, porém, invocarão aquele em quem não creram? O
propósito do apóstolo aqui é conectar a invocação de Deus com a
fé, visto haver uma relação muito estreita entre esses dois elementos.
Aquele que invoca a Deus entra no único porto de salvação e
no mais seguro refúgio, à semelhança de um filho que se lança nos
braços do mais perfeito e amoroso de todos os pais, sendo protegido
por sua solicitude, afagado por sua amabilidade e amor, sustentado
por sua munificência e fortalecido por seu poder. Esta realização
só é possível a alguém cuja mente já foi grandemente persuadida
da clemência divina para com ele, e que, conseqüentemente, ousa
firmar sua esperança de que, de alguma forma, Deus tem alguma
bênção para ele.
Portanto, é indispensável que aqueles que invocam a Deus
creiam que nele eles têm segura proteção, pois o apóstolo está
falando aqui daquela invocação que é aprovada por Deus mesmo.
Os hipócritas também oram a Deus, mas não para sua salvação,
visto que o fazem sem qualquer senso de fé. Este fato demonstra a
falácia de todos os escolásticos que se apresentam diante de Deus
cheios de dúvida, sem qualquer apoio de confiança. A atitude de
Paulo é diametralmente diferente, pois ele pressupõe, axiomaticamente,
que não podemos orar corretamente senão quando somos
persuadidos pela certeza do êxito. Ele não está aqui fazendo referência
à fé implícita, mas àquela certeza que nossa mente concebe
da benevolência divina, quando Deus nos reconcilia consigo mesmo
por meio do evangelho e nos adota como seus filhos. É tão-somente
por meio desta confiança que temos acesso a ele, assim como
somos ensinados em Efésios 3.12.
Em contrapartida, aprendemos que a verdadeira fé é aquela que
produz o espírito de oração que se volve para Deus. Para o crente é