Comentário de Romanos

394 • Comentário de Romanos
ira a fim de contender com Deus, mas sem qualquer proveito, visto
que ele tem direito de impor a suas criaturas o que é de seu agrado.
Os que dizem que Paulo, sem razão alguma e sem saber o que
responder, recorreu a subterfúgios e reprovações, estão dolosamente
a caluniar o próprio Espírito Santo. O apóstolo não queria
senão começar ou lançar mão do que podia servir-lhe para manter
a eqüidade e retidão de Deus, visto não haver sido compreendidas.
De fato, ele suavizará seu segundo argumento de tal maneira que
não poderá deduzir-se dele uma defesa plena, senão que, para provar-nos
a justiça divina, nos dirá que precisamos considerá-la com
humildade e reverência.
Ele tomou, pois, a vereda mais adequada para admoestar os
homens sobre sua própria condição, dizendo: “Visto que és homem,
deves reconhecer por ti mesmo que não passas de pó e cinza. Por
que, pois, contendes com o Senhor acerca daquilo que longe estás
de compreender?” Em suma, o apóstolo não introduziu em sua discussão
o que poderia ter dito, mas o que nossa ignorância poderia
aceitar. Os presunçosos são rancorosos, porque, ao admitirem que
os homens são rejeitados ou escolhidos pelo secreto conselho de
Deus, Paulo não oferece nenhuma explicação, como se o Espírito
de Deus fosse silencioso por carência de razão, e não por querer
admoestar-nos através de seu silêncio – um mistério que nossas
mentes não podem compreender, mas que deveria nos constranger
a prestar-lhe reverente adoração. E assim ele freia a perversidade da
curiosidade humana. Saibamos, pois, que Deus deixa de falar-nos, não
por qualquer razão, mas pelo fato de saber que sua infinita sabedoria
não pode ser compreendida dentro de nossa tacanha capacidade. E
assim, apiedando-se de nossa fragilidade, ele nos convida ao cultivo
da moderação e da sobriedade.
Porventura pode o objeto perguntar a quem o fez? Como vemos,
Paulo continua insistindo sobre a necessidade de considerarmos
justa a vontade de Deus, embora pode ser que a razão para isso nos
esteja oculta. Ele mostra que Deus é usurpado de seu direito, caso