Comentário de Romanos

Capítulo 13
1. Toda alma esteja em sujeição às autoridades
superiores; porque não
há autoridade que não proceda de
Deus; e as autoridades que existem
foram ordenadas por Deus.
2. De modo que, aquele que se opõe à
autoridade resiste à ordenação de
Deus; e os que a resistem trarão sobre
si mesmos o juízo.
1. Omnis anima potestatibus supereminentibus
subdita sit: non enim
est potestas, nisi à Deo; quæ vero
sunt potestates à Deo sunt ordinatæ.
2. Itaque qui resistit potestati, Dei ordinationi
resistit; qui verò restiterint
judicium sibi accersent.
1. Toda alma esteja em sujeição. 1 Tudo indica que o cuidadoso
tratamento que Paulo dá a esta passagem, em sua instrução concernente
à vida cristã, lhe fora imposto por alguma premente necessidade,
a qual a pregação do evangelho podia ocasionar naquela época
em particular, embora em todos os tempos este mesmo problema
estivesse em evidência. Sempre houve certos espíritos irrequietos
que acreditam que o reino de Cristo só será propriamente exaltado
quando todos os poderes terrenos forem suprimidos, e que só
poderão desfrutar daquela liberdade que Cristo lhes conferiu, caso
se desvencilhem de todo e qualquer jugo de servidão humana. Este
erro, contudo, dominou a mente dos judeus mais que a de outros
quaisquer, pois acreditavam ser uma desgraça que a progênie de
Abraão, cujo reino havia vicejado com tanto primor antes da vinda
1 ‘Anima’, ψυχὴ, não só o hebraico (vejam-se Gn 14.21; 46.27), mas o grego também designa
o homem com esta palavra. O homem às vezes é designado por sua parte imaterial, alma,
e às vezes por sua parte material, carne, ou corpo, como em 12.1. Certo escritor diz que a
palavra alma é usada aqui com o fim de mostrar que a obediência imposta seria da alma,
não fingida, mas sincera e genuína.