Comentário de Romanos

62 • Comentário de Romanos
14. Sou devedor tanto a gregos como
a bárbaros; tanto a sábios como a
ignorantes.
15. Por isso, quanto está em mim, estou
disposto a pregar o evangelho
também a vós que estais em Roma.
14. Et Græcis et Barbaris et sapientibus
et stultis debitor sum.
15. Itaque quantum in me est, paratus
sum vobis quoque qui Romæ estis
Evangelizare.
13. Não quero, irmãos, que ignoreis. Paulo agora confirma as
declarações de que não desistira de seu intento pelo qual apresentava
constantes rogos diante do Senhor para que se lhe permitisse visitar
os romanos alguma vez, visto que suas promessas pareceriam vazias
caso negligenciasse valer-se das oportunidades quando estas se lhe
deparassem. Ele diz que fora impedido de executar seu propósito de
visitar Roma, não por falta de esforço, mas de oportunidade, a qual
sempre aguardava.
Aprendemos disso que o Senhor freqüentemente frustra os
propósitos de seus santos com o fim de humilhá-los, e através de
tal humilhação ensiná-los a sujeitarem-se a sua providência da qual
dependem. Estritamente falando, contudo, seus planos não são
frustrados, visto que não alimentam nenhum propósito à parte da
vontade divina. É blasfema afronta estabelecer alguém planos futuros
sem levar em consideração a vontade divina, como se estivesse
em nosso poder planejar e executar. Isso é o que Tiago incisivamente
reprova [4.13].
Paulo diz que fora impedido. Podemos tomar isso no sentido em
que o Senhor envolveu o apóstolo numa ocupação mais urgente, à
qual não podia ter negligenciado sem prejudicar a Igreja. Dessa forma
percebemos que há diferença entre o impedimento dos cristãos e o impedimento
dos descrentes, pois estes só encontram obstáculos para a
realização de seus propósitos, quando se sentem impotentes debaixo
das inexoráveis mãos divinas; enquanto que os cristãos se sentem felizes
por ser impedidos por alguma razão genuína, e não permitem que
eles mesmos tentem algo que vá além de seus deveres ou que contrarie
a edificação da Igreja.