Comentário de Romanos

292 • Comentário de Romanos
visto que a carne não só impede os crentes de correrem com rapidez,
mas também põe muitos obstáculos em seu caminho para
que tropecem. Portanto, não fazem o que devem, visto que não o
fazem com prontidão. Daí, esta vontade de que faz menção consiste
na prontidão da fé, quando o Espírito Santo molda os fiéis a fim de
que sejam prontos e solícitos a entregar seus membros obedientes
a Deus. Entretanto, visto que sua capacidade não se harmoniza com
seus desejos, então o apóstolo diz que não encontra o que queria,
ou seja, a realização do bem que desejava.
19. O constante neste versículo se refere à mesma questão. O bem
que ele quer fazer, não o faz; o mal que não quer, é precisamente o que
faz. Porque, por mais corretamente sejam os crentes influenciados,
ainda têm consciência de sua própria debilidade, e não consideram
nenhuma de suas obras como sendo isenta de falha. Paulo não está
tratando, aqui, com uns poucos erros dos fiéis, senão que está descrevendo
de forma geral todo o curso de suas vidas. Concluímos,
pois, que suas melhores obras são sempre corrompidas por alguma
marca de pecado, de forma que não alimentam nenhuma esperança
de recompensa, exceto até onde Deus os perdoa.
20. Finalmente, ele reitera a afirmação de que, até onde se vê
dotado com a luz celestial, ele é uma genuína testemunha e aprovador
da justiça da lei. Segue-se disto que, se a integridade de nossa
natureza permanecer pura, a lei não nos trará morte, nem se oporá
ao homem de mente saudável e que se desvencilha do pecado. Nossa
saúde é procedente do Médico celestial.
21. Então, ao querer o bem encontro a
lei de que o mal reside em mim.
22. Porque, no tocante ao homem interior,
tenho prazer na lei de Deus;
21. Reperio igitur Legem volenti mihi
facere bonum quòd mihi malum insideat.
28
22. Consentio enim Legi Dei secundum
interiorem hominem.
28 “Insideat” – παράκειταί; o mesmo verbo no versículo 18 é traduzido adest – é presente.
Significa estar perto, estar à mão.