Comentário de Romanos

Capítulo 7 • 297
Esta passagem de Paulo é digna de nota no que serve para
destruir toda a glória da carne. Ela nos ensina que mesmo os mais
perfeitos estão sujeitos à miséria enquanto habitam na carne, porquanto
se acham entregues à morte. Deveras, quando se examinam
detidamente, não encontram nada em sua própria natureza senão
miséria. Além do mais, o apóstolo os incita, através de seu próprio
exemplo, a clamarem com ansiedade e dor, procurando impedi-los
de caírem na apatia, e os proíbe de buscarem a morte, ao longo de
sua permanência neste mundo, como se esta fosse o único remédio
para os seus males. Este é o objetivo correto de se desejar a morte. O
desespero às vezes leva os profanos ao mesmo desejo, só que erram
em buscar a morte se são motivados apenas pelo enfado de sua presente
vida, e não porque se sintam enojados de suas iniqüidades. É
preciso adicionar ainda que, embora os crentes olhem para o genuíno
alvo, contudo, ao suspirarem pela morte, não são arrebatados por
descontrolada paixão, e, sim, se submetem à vontade de Deus, em
função de quem devemos viver ou morrer. Por esta razão, não se deixam
dominar de indignação contra Deus, senão que, humildemente,
recostam em seu seio e aí depositam suas ansiedades, porquanto
não se demoram em meditar sobre sua miséria sem temperar suas
tristezas com regozijo, recordando daquela graça que já receberam.
Percebemos isto claramente na frase que se segue.
25. Graças a Deus por Jesus Cristo, nosso Senhor. O apóstolo,
pois, imediatamente adiciona esta ação de graças com o fim de evitar
que alguém concluísse que ele estivesse renitentemente murmurando
contra Deus em suas queixas. É de nossa experiência quão facilmente
sucede, mesmo naquelas tristezas que merecemos, de cairmos
em profundo descontentamento ou impaciência. Portanto, ainda
que Paulo lamente seu estado e suspire por sua partida, ao mesmo
tempo confessa que repousa na graça de Deus. Ao fazerem um detido
chamado o “corpo do pecado”, quando seu caráter é descrito, e o “corpo de morte”,
quando o resultado ao qual ele conduz está em pauta: ele conduz à morte, à condenação
e à miséria.