Comentário de Romanos

462 • Comentário de Romanos
fim de que não sucedesse que não fossem também poupados.
Minha resposta consiste nisto: visto que esta exortação aponta
para a domesticação da carne, a qual é sempre insolente até
mesmo nos filhos de Deus, contudo ela de forma alguma nada
detrai daquela certeza de fé. Devemos particularmente observar
e recordar do que já afirmei, ou, seja: que as observações
do apóstolo se dirigem, não tanto ao indivíduo, mas a todo o
corpo dos gentios. Entre estes era provável encontrar muitos
que se achavam ensoberbecidos sem qualquer razão plausível,
professando fé em vez de possuir fé. Em razão deste fato, Paulo
ameaça os gentios com o corte, e não sem sobejas razões, como
veremos novamente mais adiante.
21. Porque, se Deus não poupou os ramos naturais. Este é
um argumento muitíssimo poderoso, porquanto reprime toda e
qualquer confiança excessiva. Não devemos jamais refletir sobre
a rejeição dos judeus sem sentir profunda consternação e pavor. A
única coisa que causou sua ruína foi seu descaso do juízo divino,
por sua imponderada negligência daquela dignidade que haviam
granjeado. Não foram poupados, não obstante serem eles ramos
naturais. E o que será feito de nós, que não passamos de ramos
silvestres e alienados, caso venhamos a portar-nos de forma
insolente? Todavia, esta reflexão nos leva a não escudar-nos em
nós mesmos e a apegar-nos com grande ousadia e tenacidade à
benevolência divina.
Isso prova claramente, uma vez mais, que Paulo está falando
aqui, em termos gerais, da agremiação dos gentios; porquanto não
é possível aplicar a ruptura que ele menciona a indivíduos, cuja
eleição é imutável, já que a mesma se acha radicada no eterno propósito
de Deus. O apóstolo, pois, declara que os gentios pagarão
um elevado preço por seu orgulho, caso venham eles a insultar os
judeus, já que Deus reconciliará novamente consigo aquele mesmo
povo do qual havia se divorciado.