Comentário de Romanos

252 • Comentário de Romanos
que vem a seguir, ou seja: “Pecaremos, só porque não nos achamos
sujeitos à lei?”. O apóstolo jamais teria formulado tal pergunta, se
não entendesse que estamos livres do rigor da lei, de modo que
Deus não mais trata conosco de acordo com a mais séria exigência
da justiça. Portanto, é fora de qualquer dúvida que ele pretendia,
aqui, indicar algum gênero de livramento da escravidão da própria
lei do Senhor. Explicarei sucintamente meu ponto de vista, sem
entrar em controvérsia.
Em primeiro lugar, temos aqui, creio eu, uma palavra de ânimo
para o conforto dos crentes, a fim de que não percam o ânimo em
seus esforços por alcançar a santidade pela conscientização de sua
própria fragilidade. Ele os exortara a que exercitassem todas suas
faculdades em obediência à justiça, mas já que levavam em si ainda
certos resquícios da natureza carnal, não podiam fazer outra coisa
senão experimentar sensações de insegurança. Portanto, receando
que viessem a perder o espírito de confiança à vista de suas próprias
fraquezas, e caíssem em desespero, ele aproveita a oportunidade
para injetar-lhes um novo ânimo diante da reconfortante idéia de que
suas obras não são agora consideradas pelo prisma da estrita norma
da lei; ao contrário, Deus perdoa sua impureza e os aceita com benevolência
e longanimidade. O jugo da lei não pode ser conduzido sem
machucar e oprimir àqueles que o levam. Portanto, aos crentes não
fica outra alternativa senão fugir para o seio de Cristo e implorar-lhe
seu socorro como Defensor da liberdade deles; porquanto é este seu
papel. Cristo submeteu-se à escravidão da lei, embora não fosse de
modo algum um devedor a suas exigências, a fim de que pudesse,
segundo as palavras do apóstolo, ser o Redentor daqueles que se
acham debaixo da lei [Gl 4.5].
Assim, pois, não estar debaixo da lei significa que ela não passa
de letra morta a condenar-nos, uma vez que não temos nenhuma capacidade
de praticá-la. Significa também que não mais nos achamos
sujeitos à lei no que se refere ao fato de ela exigir de nós perfeita
justiça e de pronunciar morte contra todos aqueles que transgridem