Comentário de Romanos

Capítulo 5 • 227
estimula e os encoraja a ponderarem sobre a munificência divina.
Sua intenção nesta enérgica reiteração consiste em que os homens
proclamem com dignidade a graça de Deus, e sejam conduzidos da
autoconfiança à confiança em Cristo, de modo que, quando tivermos
obtido sua graça, venhamos a desfrutar de plena certeza e segurança.
Esta enfim é a fonte de nossa gratidão. O significado da passagem
como um todo é o seguinte: visto que Cristo suplantou a Adão, o
pecado deste é absorvido pela justiça de Cristo. A maldição de Adão
é destruída pela graça de Cristo, e a vida que Cristo conquistou
tragou a morte que procedeu de Adão. Entretanto, as partes desta
comparação não se correspondem. O apóstolo deveria ter dito que
a bênção da vida reina e floresce mais e mais através da plenitude
da graça; em vez disso, ele diz que “os crentes reinarão”. Contudo,
o sentido é o mesmo, pois o reino dos crentes está na vida, e o reino
da vida está nos crentes.
Dignas de nota são também as duas diferenças existentes entre
Cristo e Adão, as quais o apóstolo omitiu, não porque as considerasse
como sendo destituídas de importância, mas porque não
tinham qualquer conexão com seu presente argumento para que
as mencionasse.
A primeira diferença consiste em que somos condenados pelo
pecado de Adão, não só por imputação, como se estivéssemos sendo
punidos pelo pecado de outrem; sofremos, porém, seu castigo
em razão de sermos também culpados, visto que Deus julga nossa
natureza culpada de iniqüidade, a qual foi corrompida em Adão.
Mas a justiça de Cristo nos restaura para a salvação de um modo
distinto. Não somos tidos por justos porque temos justiça inerente
em nós, mas porque possuímos Cristo mesmo com todas suas
bênçãos, os quais nos foram outorgados pela liberalidade do Pai. O
dom da justiça, pois, não significa uma qualidade com que Deus nos
dotou – pois tal conceito seria um grave equívoco –, mas consiste
naquela graciosa imputação da justiça. O apóstolo está expandindo
sua interpretação do termo graça.