Comentário de Romanos

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juiz.” Novamente diz: “Somente um é o Legislador e Juiz, Aquele que
é capaz de salvar e de destruir” [Tg 4.11-12]. O tribunal que Paulo
designa a Cristo significa sua autoridade de julgar, assim como a voz
do arcanjo, por meio da qual seremos convocados, é em outro lugar
denominada trombeta [1Ts 4.16], porque seu terrível som vibrará
poderosamente nas mentes e ouvidos de todos.
11. Porque está escrito: Por minha vida, diz o Senhor. Paulo
parece ter citado esta passagem do profeta não tanto para provar
o que ele dissera sobre o juízo de Cristo, pois este não era pomo
de discórdia entre os cristãos, mas para mostrar que todos devemos
aguardá-lo com humildade e submissão. Este é o sentido da
passagem. O apóstolo, portanto, primeiramente declarou em suas
próprias palavras que o julgamento de todos os homens está no
poder exclusivo de Cristo. Ele agora mostra, usando as palavras do
profeta, que toda carne será estremecida pela expectação daquele
julgamento. Isso é o que significa dobrar os joelhos. O Senhor prediz
nesta passagem de Isaías que sua glória será conhecida entre todas
as nações, e que sua majestade permeará cada recanto do mundo,
ainda que naquele tempo ela estivesse escondida entre umas poucas
pessoas, em algum canto obscuro da terra. Contudo, se atentarmos
mais detidamente para a matéria, perceberemos que o cumprimento
desta profecia ainda não se concretizou, e nunca terá lugar neste
mundo, nem mesmo devemos esperá-lo em alguma época futura.
No tempo presente, o governo de Deus no mundo se dá somente
através do evangelho, e sua majestade é justamente honrada só
quando ela se faz notória pela pregação de sua Palavra revelada. Mas
a Palavra de Deus sempre contou com seus inimigos gratuitos, os
quais obstinadamente se lhe opõem; sim, com seus escarnecedores
que a ridicularizam, como se ela fosse uma mera fábula e um alvo de
zombaria. Tal estirpe de zombadores vive entre nós, no presente, e
estará sempre presente no futuro. À luz deste fato se faz evidente
que esta profecia começa na presente vida, mas que não atingirá
seu pleno cumprimento até aquele dia em que a ressurreição final