Comentário de Romanos

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tável que suplanta a todas as tentações reside no paternal e divino
favor. A única maneira pela qual nosso julgamento do amor ou da
ira de Deus é comumente formado, como sabemos, é pela avaliação
de nosso estado atual. É por isso que as coisas às vezes vão mal,
a tristeza toma posse de nossas mentes e afasta-se de nós toda
confiança e consolação. Paulo, contudo, exclama que um princípio
mais profundo deve ser buscado, e que, portanto, os que se limitam
a fitar o triste espetáculo de nossa batalha laboram em erro. Admito
que os açoites divinos devam ser corretamente considerados, em
si mesmos, como sendo sinais da ira divina; mas, visto que eles se
acham sacralizados em Cristo, Paulo ordena aos santos que ponham
o amor paternal de Deus acima de tudo mais, de modo que, ao buscar
nele seu refúgio, venham confiadamente a triunfar sobre todo o mal.
Constitui-se-nos numa muralha de bronze o fato de Deus nos ser favorável
e nos fazer seguros contra todo perigo. Paulo, contudo, não
pretende ensinar-nos que jamais enfrentaremos qualquer oposição,
senão que nos promete vitória sobre toda classe de inimigo.
Se Deus é por nós, quem será contra nós? Este é o principal e,
portanto, o único suporte a sustentar-nos em cada tentação. Se porventura
Deus não nos fosse propício, nenhuma confiança sólida poderia
ser concebida, ainda quando tudo pareça sorrir-nos. Entretanto,
em contrapartida, o amor divino não só é suficientemente grande
consolação em toda e qualquer dor, mas também suficientemente
forte proteção contra todas as tormentas de infortúnio. Há sobejos
testemunhos na Escritura com referência a esta verdade, onde os
santos, confiando tão-somente no poder divino, ousam menosprezar
todo gênero de adversidade com que se deparam no mundo. “Ainda
que eu ande pelo vale da sombra da morte, não temerei mal algum”
[Sl 23.4]. “Em Deus ponho minha confiança, e nada temerei; que me
poderá fazer o homem?” [Sl 56.11.] “Não tenho medo de milhares
do povo que tomam posição contra mim de todos os lados” [Sl 3.6].
Não há poder abaixo do céu ou acima dele que possa resistir o
braço de Deus. Se porventura o temos como nosso Defensor, então