Comentário de Romanos

Capítulo 12 • 501
e nem sempre em prol daqueles que são bons, mas também em
prol daqueles que se nos revelam ingratos e indignos. Em suma,
visto que devemos esquecer de nós mesmos na execução de muitos
de nossos deveres, jamais estaremos adequadamente preparados
para a obediência a Cristo, a menos que instemos conosco mesmos,
esforçando-nos diligentemente por desprender-nos de toda
nossa indolência. 15
Ao acrescentar, fervorosos de espírito, ele nos mostra como
devemos firmar-nos ao preceito anterior. Nossa carne, à semelhança
dos asnos, é perenemente indolente, e por isso carecemos de ser
esporeados. Não há outro corretivo mais eficaz para nossa indolência
do que o fervor do espírito. Portanto, a diligência em fazer o bem
requer aquele zelo que o Espírito de Deus acendeu em nossos corações.
Por que, pois, diria alguém, Paulo nos exorta a cultivar este
fervor? Eis minha resposta: embora este zelo seja um dom divino,
estes deveres são destinados aos crentes a fim de que destruam
sua indiferença e fomentem aquela chama que Deus lhes acendeu.
Pois geralmente sucede que, ou abafamos, ou mesmo extinguimos
o Espírito em razão de nossas próprias mazelas.
O terceiro conselho, servindo ao tempo, tem a mesma referência.
Visto que o curso de nossa vida é por demais breve, nossa chance
de fazer o bem tão logo passa. Devemos, pois, ser mais solícitos na
realização de nossos deveres. Assim Paulo, em outra passagem,
nos convida a remir o tempo, visto que os dias são maus [Ef 5.16]. O
significado pode ser também que devemos saber como administrar
nosso tempo, porquanto há grande necessidade de assim fazermos.
Não obstante, Paulo, creio eu, está contrastando seu preceito entre
servir o tempo e [servir] o ócio. A tradução em muitos manuscritos
antigos é κυρίῳ. Hesito em rejeitar esta tradução completamente, embora
à primeira vista não pareça relacionar-se ao contexto. Contudo,
15 “Studio non pigri”, τ σπουδ μὴ ὀκνηροι; “Não sejais indolentes depressa”, isto é, naquilo
que se requer pressa. “Devemos esforçar-nos”, diz Teofilato, “por assistir com prontidão
àqueles cujas circunstâncias demandam socorro e alívio imediatos.”