Comentário de Romanos

232 • Comentário de Romanos
se achavam naufragados antes mesmo que a lei fosse promulgada;
porém, visto que eles aparentemente sobreviviam, mesmo em sua
destruição, achavam-se submersos nas profundezas, a fim de que
seu livramento parecesse ainda mais extraordinário quando, ao
contrário da expectativa humana, emergissem dos dilúvios que os
subvertiam. Não é ilógico concluir que a lei fora em parte promulgada
em razão de poder ela outra vez condenar as mesmas pessoas que
uma vez já estavam condenadas. Seremos plenamente justificados em
usar todos e quaisquer meios para trazer os homens, e até mesmo
forçá-los pela comprovação de sua culpabilidade, a ter consciência
de sua própria impiedade.
Onde o pecado transbordou. É bem notório o método geral de
interpretar-se esta passagem desde os tempos de Agostinho. Quando
a concupiscência é reprimida pelas restrições da lei, a mesma
é intensamente estimulada. Há no homem inerente tendência de
esforçar-se por fazer aquilo que lhe é proibido. Mas acredito que
aqui a referência é simplesmente ao aumento do conhecimento e
à intensificação da obstinação, porquanto o pecado fica, pela lei,
exposto aos olhos humanos, de modo que são constantemente compelidos
a ter consciência da condenação que lhes está reservada.
Assim o pecado, que de outra forma seria por eles completamente
desdenhado, toma posse de suas consciências. Agora que a lei já
foi promulgada, e a vontade de Deus, que brutalmente pisoteavam
sob a planta de seus pés, se torna conhecida; aqueles que antes
simplesmente desrespeitavam as fronteiras da justiça, agora chegam
ao cúmulo de desdenhar a autoridade divina. Segue-se disso que o
pecado é intensificado pela lei, visto que a autoridade do Legislador
é então menosprezada e sua majestade, degradada. 26
26 Crisóstomo considerava ἵνα aqui como que denotando não a causa final, mas o evento,
e pensava que o significado fosse que a lei entrou, de modo que o efeito ou evento era
que o pecado aumentou. Sua tradução então seria de modo que. E esse parece ser o
significado dado a ela por Calvino. A lei não gera o pecado, porém o faz conhecido; e,
ao descobri-lo, aumentou sua culpa quando persistiu nele, e ao descobri-lo mostrou a
necessidade de um Salvador.