Comentário de Romanos

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ao reduzir a aspereza de sua expressão, dizendo que alguns dos
ramos foram quebrados, não que toda a árvore, de alto a baixo,
tenha sido cortada; e como também Deus tomara apenas alguns
dos gentios [não todos], de diferentes lugares, para enxertá-los no
sagrado e abençoado tronco. 17
18. Porém, se te gloriares, sabe que não és tu que sustentas
a raiz. Os gentios não podem rivalizar-se com os judeus no que
se refere à excelência de sua raça, sem entrar em controvérsia
contra o próprio Abraão. Aventurar-se a tal coisa seria algo
muitíssimo ultrajante, visto ser ele como a raiz que os sustenta
e lhes transmite vida. Teria sido algo absurdo para os gentios
vangloriar-se contra os judeus, no que respeita à excelência de
sua raça; seria como se os ramos se jactassem contra suas próprias
raízes. O apóstolo está sempre a lembrar-nos da origem
de nossa salvação. Sabemos que quando Cristo, em sua vinda,
derrubou o muro divisório, o mundo inteiro se imbuiu da graça
que Deus previamente conferira ao povo eleito. Segue-se que a
vocação dos gentios assemelhava-se a uma enxertadura, e que
se desenvolveu juntamente com o povo de Deus só porque se
enraizou na linhagem de Abraão.
19. Dirás, pois: Alguns ramos foram quebrados, para que eu
fosse enxertado. Na pessoa dos gentios, o apóstolo cita todas as
escusas que poderiam apresentar em favor de si mesmos. Essas
escusas, longe de enchê-los de soberba, deveriam antes conduzi-los
à humildade. Se os judeus foram cortados em razão de sua incredulidade,
e os gentios, enxertados pela fé, não era mais razoável que
reconhecessem a graça divina, e por ela se incitassem à moderação
e à submissão? A conseqüência natural e a propriedade inerente da
17 Há certa diferença de opinião quanto ao significado preciso das palavras ἐνεκεντρίσθης ἐν
αὐτοις; a versão de Calvino, “insitus es pro ipsis – tu foste enxertado por eles”, ou em seu
lugar; a de Beza e Pareus é a mesma, e também a de Macknight; Grotius, porém, tem “inter
illos – entre eles”, isto é, os ramos remanescentes; e Doddridge traduz as palavras “entre
eles”, segundo nossa versão. O que é mais consoante com a primeira parte do versículo
é a tradução de Calvino.