Comentário de Romanos

548 • Comentário de Romanos
Ao conectar paz com alegria, ele está expressando, creio eu, o
caminho desta alegria espiritual, porque, por mais desatentos e insensíveis
sejam os réprobos, a consciência só se deleita e se alegra
quando sente Deus reconciliando-se com ela e sendo-lhe favorável.
Só esta paz pode produzir genuína alegria. Ainda que fosse do interesse
de Paulo declarar, ao mencionar estes grandes dons, que o
Espírito era o Autor deles, nesta passagem ele desejava sugerir o
contraste que existia entre o Espírito e as bênçãos externas, para
que soubéssemos que podemos desfrutar de todos os dons que
pertencem ao reino de Deus sem o uso de comida.
18. Pois aquele que deste modo serve a Cristo. Paulo extrai seu
argumento dos efeitos. Quando alguém é aceito por Deus e aprovado
pelos homens, o reino de Deus não pode senão vicejar e frutificar
perfeitamente nele. Os que servem a Cristo em justiça, com uma
consciência tranqüila e saturada de paz, se recomendam tanto a
Deus quanto aos homens. Portanto, sempre que a justiça, a paz e
a alegria espirituais se fazem presentes, o reino de Deus se revela
pleno em todas suas partes. Ele não consiste, pois, de coisas materiais.
Aquele que obedece à vontade divina, diz Paulo, é aceitável a
Deus e, declara ele, é aprovado pelos homens, visto que estes não
podem fazer outra coisa senão dar testemunho daquela virtude que
vêem com seus próprios olhos. Com isso não se quer dizer que os
perversos sempre vão poupar os filhos de Deus. Realmente, mesmo
quando não há ocasião, às vezes os cumulam de muitos insultos e
difamam os inocentes com falsas declarações. Numa palavra, eles
convertem as boas ações em erros através de sua interpretação
maliciosa. Paulo, contudo, está se referindo aqui ao julgamento
justo, e este está isento de mau humor, de ódio, ou de superstição.
Justiça, paz e alegria, mencionadas aqui, são coisas aceitáveis a Deus e aprovadas pelos
homens. Então devem ser coisas aparentes e visíveis, que os homens podem ver e observar;
e seguir “as coisas da paz” tem a ver com a conduta. ‘Justiça’, pois, aqui significaria
fazer o que é certo e justo em relação uns aos outros; ‘paz’, concórdia e unanimidade,
como opostas a discórdia e contendas; ‘alegria’, o fruto desse estado pacífico, um profundo
deleite, um mútuo regozijo, em vez de dor e tristeza ocasionadas pela discórdia;
e estas “procedem do Espírito Santo” e são produzidas por ele; e as falsas religiões não
podem apresentar semelhanças de tais virtudes e graças [veja-se Gl 5.22, 23].