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Comentário de Romanos

Comentário de João Calvino no livro de Romanos.

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Capítulo 8 • 317<br />

11. Se o Espírito habita em vós. Paulo extrai do último versículo<br />

sua confirmação <strong>de</strong>rivada da causa eficiente, da seguinte forma: “Se<br />

Cristo ressuscitou pelo po<strong>de</strong>r do Espírito <strong>de</strong> Deus, e se o Espírito<br />

retém o po<strong>de</strong>r eterno, então ele também enxertará esse mesmo po<strong>de</strong>r<br />

em nós.” Ele tem como certo que na pessoa <strong>de</strong> Cristo fora exibido<br />

um exemplo do po<strong>de</strong>r que pertence a todo o corpo da Igreja. Visto<br />

que Deus é reconhecido como o autor da ressurreição, o apóstolo<br />

atribui ao Espírito a função <strong>de</strong> doar vida.<br />

Esse mesmo que ressuscitou a Cristo Jesus. Ele <strong>de</strong>screve Deus<br />

usando uma paráfrase, a qual a<strong>de</strong>quou-se ao seu presente propósito<br />

melhor do que se simplesmente chamasse Deus pelo nome. Pela<br />

mesma razão atribui ao Pai a glória <strong>de</strong> ter ressuscitado a Cristo.<br />

Esta atitu<strong>de</strong> ofereceu uma prova mais forte daquilo que propusera<br />

dizer do que se houvera atribuído a Cristo sua própria ressurreição.<br />

A objeção que se levanta é esta: <strong>de</strong> fato Cristo era capaz <strong>de</strong> ressuscitar<br />

a si mesmo com um po<strong>de</strong>r que nenhum homem possuía? Mas<br />

quando Paulo diz: “Deus ressuscitou a Cristo pelo po<strong>de</strong>r do mesmo<br />

Espírito que também vos comunicou”, tal fato não po<strong>de</strong> ser contraditado,<br />

visto que Deus tem tornado a ressurreição uma certeza para<br />

nós. Este fato <strong>de</strong> forma alguma contradiz a passagem que se acha<br />

em João, a saber: “Ninguém a tira <strong>de</strong> mim; pelo contrário, eu espontaneamente<br />

a dou” [Jo 10.18]. Cristo certamente ressuscitou por si<br />

mesmo e pelo seu próprio po<strong>de</strong>r, mas como costumava atribuir ao<br />

Pai o po<strong>de</strong>r divino que possuía, então o apóstolo apropriadamente<br />

transferiu para o Pai aquilo que era em Cristo uma obra própria <strong>de</strong><br />

sua divinda<strong>de</strong>.<br />

Por corpos mortais o apóstolo quis dizer tudo quanto existe em<br />

nós que ainda permanece sujeito à morte. A prática geral <strong>de</strong> Paulo<br />

consiste em aplicar este <strong>de</strong>signativo àquela parte mais grosseira que<br />

existe em nós. Concluímos disto que ele não está falando da ressurreição<br />

final, a qual se dará num dado momento, mas, sim, àquela<br />

operação contínua do Espírito, por meio da qual ele gradualmente<br />

mortifica os resíduos da carne e renova em nós a vida celestial.

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